Isang pag-aaral tungkol sa pag-uugali ng mga chimpanzee cubs noong 1913-1919. naging isang pagtukoy ng kaganapan sa pang-agham na talambuhay ng N.N. Ladyginoy-Cots. Ang mga katotohanang nakuha sa pagmamasid kay Ioni ay mahalagang natukoy ang direksyon ng mga pang-agham na interes ng Nadezhda Nikolaevna para sa natitirang bahagi ng kanyang buhay. Sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng agham, ang pag-uugali at pag-iisip ng mga anthropoid apes, na hanggang noon ay isang tuloy-tuloy na puting lugar, ay naging object ng sistematikong at maingat na pag-obserba. Sa loob ng dalawa at kalahating taon ng buhay, nakolekta ni Ioni ang napakalaking materyal. Libu-libong mga pahina ng mga talaarawan at mga protocol ang scrupulously naitala ang lahat ng mga tampok ng pag-uugali at pag-iisip ng isang chimpanzee, o, tulad ng kung minsan ay sumulat si Nadezhda Nikolaevna, isang unggoy. Salamat sa mga obserbasyong ito, ibinigay ang mga katangian ng pagdama, pag-aaral at memorya, pati na rin ang lahat ng posibleng mga pagpapakita ng mga instincts, nagpapahayag ng paggalaw, at aktibidad ng laro. Ang iba't ibang mga aspeto ng pisyolohiya at anatomya ay napag-aralan, lalo na, ang mga dermatoglyphics ng mga limbs ng isang chimpanzee ay inilarawan. Nang walang pagmamalabis, masasabi nating ang Ladygina-Kots ay nasa unahan ng Russian primatology.

Ang napakalawak na materyal na nakolekta ni Nadezhda Nikolaevna ay naproseso at nauunawaan ng halos 20 taon: ang unang monograp na "Ang Pag-aaral ng Mga Kakayahang Kakayahan ng Chimpanzees" ay nai-publish lamang sa 1923. Sa unang aklat na ito, ang Ladygina-Kots ay nagbigay ng kabuuan ng materyal sa mga sensory kakayahan ng mga chimpanzees. Una niyang inihambing ang kontribusyon ng iba't ibang mga system ng analyzer sa samahan ng pag-uugali sa species na ito, at pinatunayan ang higit na kagalingan ng visual analyzer sa auditory one. Ngunit ang pinakamahalaga, sa librong ito, sinabi ng Ladygina-Cots sa kauna-unahang pagkakataon na ang isang chimpanzee ay hindi lamang nakikilala sa pagitan ng mga visual na katangian tulad ng kulay, hugis at sukat ng mga bagay, ngunit may kakayahan din sa mas kumplikadong mga operasyon ng nagbibigay-malay. Itinuturo ang Ioni na pumili ng isang bagay na tumutugma sa pattern, natagpuan niya na sa proseso ng pag-aaral, unti-unting ipinakikita niya ang kakayahang gawing pangkalahatan, i.e. sa pag-iisa ng kaisipan ng mga bagay ayon sa karaniwang mga mahahalagang katangian para sa kanila. O kaya, tulad ng isinulat mismo ni Nadezhda Nikolaevna, "bilang isang resulta ng maraming mga eksperimento sa kongkreto na nagpapakita ng malinaw at bilang resulta ng kaalaman sa pandama. pagwasto ng mga bagay, isang chimpanzee ay gumagawa ng isang praktikal na pangkalahatan. "

Ang konklusyon na ito ay ang pinakamahalagang katotohanan ng pang-agham na talambuhay ng N.N. Ang Ladyginoy-Cots, na, sa kasamaang palad, ay madalas na napansin. Samantala, ito ang unang napatunayan na ebidensya ng simula ng pag-iisip sa mga hayop, mula pa ang pangkalahatan ay ang pinakamahalagang operasyon ng kaisipan. Kasabay ng gawain ni V. Köhler, na natuklasan ang kakayahan ng mga chimpanzees sa pananaw sa parehong panahon, ang mga konklusyon ng Ladygina-Kots ay nabuo ang pundasyon para sa isang karagdagang paghahambing sa pag-aaral ng pangunahing pag-andar ng kaisipan na ito sa mga hayop. Ang gawain ng Nadezhda Nikolaevna ay naging isa sa mga mapagkukunan ng modernong pang-agham na agham, isa sa mga unang apela sa tanong ng biological na ugat ng pag-iisip ng tao.

Ang pagtuklas ng mga rudiment ng pag-iisip sa mga chimpanzees ay higit na natutukoy ang mga pang-agham na interes ng Nadezhda Nikolaevna. Ayon sa mga resulta ng trabaho sa Zoo-Psychological Laboratory sa Darwin Museum, una niyang inihayag ang kahalagahan ng mga corvid at mga parrot sa mga namamatay na mammal sa kakayahang pag-aralan at gawing pangkalahatan ang tanda ng "numero". Ang mga datos na ito ay ibinigay sa nabanggit na maliit na pelikula tungkol sa kanyang mga gawa na nakaimbak sa Darwin Museum, at sa isang artikulo ng 1945, 5 at inilarawan nang detalyado sa nawala na monograp na "Ang kakayahan ng mga chimpanzees upang makilala sa pagitan ng hugis, sukat, dami, bilang, pagsusuri at sa synthesis. "

Ang pag-aaral ng mga baril at nakabubuo
mga aktibidad ng chimpanzee ng Paris
(ni Ladygina-Cots, 1959)

Sa buong buhay niya, ang Nadezhda Nikolaevna ay palaging nagpatunay sa pagkakaroon ng mga hayop na may iba't ibang anyo ng pang-elementarya. Dapat itong bigyang-diin na ginamit niya ang salitang "pag-iisip". Kaya, sa isa sa mga pinakamaagang gawa niya, isinulat niya na kung susuriin ang mas mataas na mga pag-andar ng nagbibigay-malay sa mga hayop "dapat itapon ng isang tao ang lahat ng karaniwang mga magkakaugnay na konsepto, tulad ng pag-iisip, pangangatuwiran, pangangatuwiran, at palitan ang mga ito ng salitang" pag-iisip, "na nangangahulugang ang lohikal lamang "independiyenteng pag-iisip, sinamahan ng mga proseso ng abstraction, ang pagbuo ng mga konsepto, paghatol, konklusyon." Ito ay katangian na tiyak na ang mga operasyon ng pag-iisip na ito ay nasa paligid ng pansin at masinsinang pag-aaral mula noong 1970s. at hanggang ngayon. Kasabay nito, binigyang diin ni Nadezhda Nikolaevna na "ang pagtatatag ng talino ay maaaring mapatunayan sa pamamagitan ng pagtatatag ng mga hayop ng mga bagong adaptive na koneksyon sa isang bagong sitwasyon."

Isa sa mga proyekto ng N.N. Ang Ladyginoy-Cots noong 1940s ay nakatuon sa tanong na ang lawak ng kung saan ang mga primata ay may kakayahang hindi lamang sa paggamit, kundi pati na rin ng pagpipino at paggawa ng mga tool. Para dito, nagsagawa si Nadezhda Nikolaevna ng 674 na mga eksperimento kasama ang chimpanzee Paris. Sa bawat oras na inaalok siya ng ilang bagong item para sa pagkuha ng pain, na inilagay sa harap ng kanyang mga mata sa gitna ng isang maliit na tubo. Napalingon nito na malulutas ng Paris ang naturang mga problema at gumagamit ng anumang naaangkop na mga tool para sa: isang kutsara, isang makitid na flat board, isang splinter, isang makitid na guhit ng makapal na karton, isang peste, isang laruang wire hagdan at iba pang iba't ibang mga bagay.

Ang artikulong ito ay nai-publish sa suporta ng website ng Tyumen State University. Mga institusyon sa unibersidad - Institute of Philology and Journalism, Chemistry, Physical Culture, Physicotechnical, Biology, Matematika at Computer Science, Economic, Legal, Pananalapi at Ekonomiks, Kasaysayan at Pampulitika na Agham, Sikolohiya at Pedagogy, Estado at Batas, Edukasyon sa Layo at iba pa. Pati na rin mga sanga sa Tobolsk, Novy Urengoy, Ishim, Surgut Institute of Management, Economics at Law. Maaari kang matuto nang higit pa tungkol sa unibersidad, tungkol sa pagpasok, mga espesyalista at mga lugar ng pag-aaral sa site, na matatagpuan sa: UTMN.ru.

Mga halimbawa ng "mga blangko" na iminungkahi sa Paris
para magamit bilang mga tool na
nagbago siya nang naaayon
(ni Ladygina-Cots, 1959)

Kasabay ng mga yari na angkop na angkop na tool, ang Paris ay nagsagawa rin ng iba't ibang uri ng pagmamanipula upang "pinuhin" ang mga workpieces sa isang angkop na estado, i.e. nagpakita ng kakayahang makagawa ng mga aktibidad. Siya ay baluktot at hindi wasto ang mga blangko, kumalas sa labis na mga sanga, nakabalot na mga bundle, walang batong coils ng kawad, kinuha ang labis na mga bahagi na hindi pinapayagan ang isang stick na ipasok sa tubo.

Gayunpaman, halos hindi niya maaaring lumikha ng isang tool mula sa mas maliit na mga elemento ng isang chimpanzee. Sa monograp na "Aktibidad at tool na aktibidad ng mas mataas na unggoy" (1959) N.N. Iminungkahi ng Ladygina-Kots na hindi ito dahil sa kahirapan sa pagsasagawa ng kaukulang mga manipulasyon, ngunit sa pagiging tiyak at limitadong pag-iisip - "ang kawalan ng kakayahan ng chimpanzee upang gumana sa mga visual na imahe, mga representasyon, pinagsama ang pag-iisip ng mga representasyong ito na may kaugnayan sa problema na nalutas, dahil upang makakuha ng isang mahaba mula sa dalawang maiikling elemento, kailangan mong maunawaan ang kahulugan, i.e. isang sanhi ng kaugnayan ng gayong koneksyon. " Nang maglaon, isinulat niya ang tungkol sa pagkakaroon ng mga chimpanzees din ng pangkalahatang mga ideya, na higit na tinutukoy ang orientation sa isang praktikal na sitwasyon kapag nalutas ang mga gawain na nakabubuo at baril.

Ang ideyang ito ng antas ng nagbibigay-malay na mga kakayahan ng anthropoids ay medyo katangian para sa panahong ito ng pag-unlad ng paghahambing na sikolohiya; nasusubaybayan ito sa karamihan ng mga gawa ng oras na iyon. Pagbubuod sa mga gawa na ito, N.N. Sinulat ni Ladygina-Cots na "ang mga unggoy ay may pangunahing konkretong pag-iisip na konkreto (pag-iisip), ay may kakayahang elementong abstraction at generalisasyon, at ang mga tampok na ito ay pinapalapit ang kanilang pag-iisip sa pag-iisip ng tao," binibigyang diin na "ang kanilang katalinuhan ay may husay, panimula na naiiba sa kaisipang pag-iisip ng tao" (Ladygina-Kots N.N. Isang afterword sa aklat ni Y. Dembovsky, Psychology of the Apes. - M., 1963).

Maingat na nagsasalita, si Nadezhda Nikolaevna sa parehong oras, mula sa monograp hanggang monograp, ay palaging nagdala ng pangunahing batayan sa ideya na sa psyche ng anthropoids mayroong "mga kinakailangan para sa pag-iisip ng tao" - at iyon ang tinawag niyang huling monograpiya sa kognitibong aktibidad ng mga chimpanzees, nai-publish pagkatapos namatay siya (Ladygina-Kots N.N. Ang background ng pag-iisip ng tao. - M .: Nauka, 1965).

Tulad ng nabanggit na, kasama ang pag-aaral ng pag-iisip ng mga primata, ang Ladygin-Cots ay hindi nawalan ng interes sa paghahambing na pag-aaral ng likas na ugali. Noong 1925, nagkaroon ng isa pang pagkakataon upang mapagtanto ang interes na ito: ang mga asawa ng mga Cots ay may isang anak na si Rudolph (Rudy), at ang kanyang pag-uugali bago ang edad na 5 ay pinag-aralan at inilarawan nang lubusan at sa lahat ng parehong mga aspeto tulad ng pag-uugali ni Ioni. Daan-daang mga litrato at mga guhit (kasama ang libu-libong mga pahina ng mga protocol) ay nakunan ang ontogenesis ng lahat ng mga anyo ng pag-uugali na partikular sa species.

N.N. Ladygina-Cotes kasama ang kanyang anak. 1925

Ang pagsusuri ng mga natatanging data ay kinuha ng maraming taon at nagsilbi bilang batayan para sa isang detalyadong paghahambing ng halos lahat ng mga aspeto ng ontogenesis ng pag-uugali at pag-iisip ng anthropoid at ang bata. Ito ay nabuo ang batayan ng pinakatanyag na akda na nagdala ng katanyagan sa mundo ng Ladigina-Kots, ang monograp na "Ang Anak ng isang Chimpanzee at ang Anak ng isang Tao sa Kanilang Mga Kaayusan ng Emosyon, Mga Laro, Mga Gawi at Kilusang Nagpapahayag" (1935). Ito ay isang pangunahing gawain - 37.5 nakalimbag na mga sheet, 22 mga talahanayan na may mga sketch ng iba't ibang mga poses ni Ioni na ginawa ng sikat na artista ng hayop na V.A. Vatagin. Daan-daang mga larawan ng mga chimpanzees kung ihahambing sa isang bata ay kumakatawan sa independiyenteng halaga, isang makabuluhang bahagi kung saan ito ay lubos na ginampanan ng A.F. Cotsom. Ang mga ito ay pinagsama sa 120 mga talahanayan ng isang hiwalay, pangalawang dami. Ang mga talahanayan na ito ay naglalarawan halos lahat ng mga aspeto ng pag-uugali nina Ioni at Rudy. Sa pagsasama sa mga guhit ng Vatagin, maaari silang ituring bilang isang uri ng etograpiya ng kapwa batang chimpanzee at ng bata. Sa pamamagitan ng pagkakumpleto ng mga katangian ng pag-uugali ng parehong mga bagay, ang monograpo ni N.N. Ang Ladyginoy-Cots ay halos isang encyclopedia.

Ang mga malalaking fragment ng monograp ay agad na isinalin sa isang bilang ng mga wika sa Europa at napukaw ang malaking interes, na naiwan sa agham ng mundo sa lahat ng mga dekada na lumipas mula noon. Ito ay napatunayan sa pamamagitan ng kumpletong salin ng libro sa Ingles, na isinagawa noong 2000 sa inisyatibo ng sikat na Amerikanong primatologist na si F. de Waal, kasama ang kanyang pagpapakilala at artikulo, pati na rin ang pagpapakilala ng mga asawa ng mag-asawang A. at B. Gardner.

Dapat kong aminin na ang mga kababayan ay nasa malaking utang kay Nadezhda Nikolaevna, sapagkat pagkamatay niya, wala sa isa sa kanyang mga monograpo ang na-print. Ang pagtanggi na ito ay bahagyang naitama salamat sa suporta ng Rektor ng Moscow Institute of International Relations, Academician ng Russian Academy of Education S.K. Bondyreva, at noong 2009 ang ika-2 edisyon ng "Ang Anak ng Chimpanzee at ang Anak ng Tao" ay mai-publish. Umaasa tayo na ito lamang ang unang hakbang patungo sa pagbabalik ng kanyang mga libro sa mga mambabasa.

Upang magbigay ng ideya ng kalikasan at dami ng materyal na ipinakita sa monograp na "Ang Bata ng isang Chimpanzee at Anak ng Isang Tao sa Kanilang Mga Instincts, Emosyon, Mga Laro, Mga Gawi at Nagpapahayag ng Paggalaw", ipinapakita namin (na may maliit na pagbabawas) ang mga nilalaman ng unang bahagi ng libro.

Bahagi 1 (naglalarawan). Pag-uugali ng bata na Chimpanzee

Kabanata 1. Paglalarawan ng paglitaw ng mga chimpanzees

a) Ang mukha ng isang chimpanzee sa mga static
b) Mga kamay ng isang chimpanzee
c) Mga paa ng Chimpanzee
d) Ang katawan ng isang chimpanzee sa mga static
e) Ang katawan ng isang chimpanzee sa dinamika
f) Ang mukha ng isang chimpanzee sa dinamika

Kabanata 2. Emosyon ng mga chimpanzees, ang kanilang panlabas na expression at stimuli na nagiging sanhi ng mga ito

a) Emosyon ng pangkalahatang excitability
b) Emosyon ng kagalakan
c) Emosyon ng kalungkutan

Kabanata 3. Mga Institut ng Chimpanzee

a) Ang likas na pagpapanatili ng sarili sa isang malusog at may sakit na chimpanzee
b) Karaniwang likas na hilig
c) Instinct ng pagmamay-ari
d) Instinct ng gusali ng pugad
e) Sekswal na likas na hilig
f) Pangarap ni Chimpanzee
g) Pag-ibig sa kalayaan at pakikibaka para sa kalayaan
h) Instinct ng pag-iingat sa sarili (pagtatanggol at pag-atake)
i) likas na komunikasyon

Kabanata 4. Mga Laro sa Chimpanzee

a) mga larong panlabas
b) Ang aktibidad ng kaisipan ng mga chimpanzees
c) Tunog na libangan
d) Mga laro ng eksperimento
e) Ang mga mapanirang laro

Kabanata 5. Maingat na pag-uugali ng mga chimpanzees (panlilinlang, tuso)
Kabanata 6. Paggamit ng Mga Kasangkapan
Kabanata 7. Pagsasalarawan
Kabanata 8. Pag-alaala sa mga chimpanzees (gawi, nakakondisyon ng reflex act)
Kabanata 9. Kondisyonal na wika (kilos at tunog)
Kabanata 10. Likas na tunog ng mga chimpanzees

Sa ika-2 bahagi ng libro, ang pag-uugali ng bata ay inilarawan at sinuri nang may parehong detalye.

Karaniwan, ang paglalarawan ng tanging cimpanzee cub na nasa mga kondisyon ng pagkabihag na napakalayo sa kaugalian ng mga species ay naging ganap na tumpak. Alalahanin na sinulat ni Nadezhda Nikolaevna ang gawaing ito noong 1930s, sa parehong oras kung kailan nagsisimula pa lamang ang etolohiya bilang isang independiyenteng agham, at walang pinag-uusapan sa etika ng tao. At pagkaraan lamang, noong 1960, ang mga species na tiyak na pag-uugali ng mga anthropoids sa likas na tirahan, at pagkatapos ng pag-uugali ng tao, ay naging object ng malapit na pansin ng mga etologist. Si J. Goodall 6 ay ang una sa mga etologo na pantay na scrupulously na pinag-aralan ang pag-uugali ng mga chimpanzees, ngunit nasa natural na mga kondisyon. Sa mga nakaraang dekada, daan-daang mga gawa sa ontogenesis ng pag-uugali at pag-iisip ng mga chimpanzees ang lumitaw, kung saan ang data ng Nadezhda Nikolaevna ay napatunayan at binuo.

Ang aming paghahambing na pagsusuri ng pag-uugali ng laro ng mga bihag na chimpanzees, ayon sa data ng Ladygin-Cotes (1935), at sa kalikasan, ayon sa Goodall (1992) at iba pang mga etologo, ay nagpakita ng kanilang kumpletong pagkakasabay 7. Magbibigay lamang ako ng isang halimbawa dito - Nadezhda Nikolaevna na inilarawan nang detalyado ang kategorya ng "laro ng pag-eksperimento," na itinampok ni K. Gross. Ibinuhos ni Ioni ang tubig mula sa isang tasa sa isang tasa sa loob ng mahabang panahon, ibinubuhos ang cereal mula sa kamay hanggang sa kamay, atbp. Maipapalagay na ang gayong mga aktibidad ay isang artipisyal, ang resulta ng buhay ng isang "unggoy" sa pagkabihag, kasama ang mga taong maaari niyang tularan mula sa pagkabagot. Gayunpaman, ito ay sa kalikasan, ang mga batang batang chimpanzee ay naglalaro sa isang katulad na paraan. Inilarawan ni J. Goodall kung paano ginulo ng isang batang babae ang isang kadena ng mga ants kasama ang kanyang wand, hindi sinusubukan na kainin ang mga ito, lalo na, pinapanood kung paano nila maiiwasan ang kanyang mga aksyon. Ang isa pang halimbawa ay ang mga laro na may mga haka-haka na bagay, na paulit-ulit ding inilarawan ng mga etologist sa anthropoids sa kalikasan.

Paghahambing ng mga obserbasyon N.N. Ang Ladigina-Kots para sa nagpapahayag ng paggalaw sa mga chimpanzees at mga bata na may mga modernong gawa sa etolohikal ay isinasagawa sa isang artikulo ni L. Parr et al. Kasabay ng paglathala ng isang monograpiya ni Nadezhda Nikolaevna sa Ingles.

Sa partikular na halaga ay ang detalyadong paglalarawan ng "sunud-sunod" na paglalarawan ng ganap na lahat ng mga anyo ng pag-uugali ng isang bata at isang chimpanzee ng parehong edad na isinagawa ni Nadezhda Nikolaevna sa ika-3 bahagi ng libro. Ang paglalarawan na ito ay sinamahan ng mga nabanggit na mga talahanayan ng pangalawang dami, na nagpapakita ng pagkakapareho at pagkakaiba sa istruktura ng katawan, pangunahing poses, ebolusyon ng pagtayo at paglalakad (dalawang paa), ang pagpapabuti nito sa isang bata, ang bentahe ng mga chimpanzees kapag umaakyat sa taas, isang paghahambing ng personal na pangangalaga sa isang bata at isang chimpanzee . Ang isang bilang ng mga talahanayan ay nagpapakita ng pagkakapareho sa pagpapahayag ng mga pangunahing emosyon at pagkakaiba sa mas banayad na mga emosyonal na lugar, pati na rin ang pagkakapareho ng mga kasanayan sa elementarya at ang lag ng mga chimpanzees sa pagpapabuti ng banayad na kasanayan ng pagmamay-ari ng mga tool at kubyertos.

Personal na pangangalaga para sa mga tao at chimpanzees
(ayon sa Ladygina-Cotes, 1935)

Si Nadezhda Nikolaevna ay nagsusulat: "Ang pagkakatulad ng isang bata ng isang chimpanzee na may isang taong kasama ay matatagpuan sa maraming mga puntos, ngunit lamang sa mababaw na pagmamasid ng parehong mga sanggol sa likas na kasiyahan, mapaglarong, emosyonal na pagkilala, lalo na ito ay mahusay kapag inihambing ang kanilang pag-uugali sa medyo neutral na mga lugar ng aksyon - sa ilang mga uri ng mga laro ( mobile, mapanirang, palakasan, laro ng eksperimento), sa panlabas na pagpapahayag ng pangunahing damdamin, sa mga pagkilos sa pananalapi, sa ilang mga nakakondisyon na kasanayan sa reflex, sa mga pang-intelektwal na proseso sah (pag-usisa, pagmamasid, pagkilala, assimilation), sa mga neutral na tunog, .. ngunit sa sandaling nagsisimula kaming palalimin ang aming pagsusuri at subukang gumuhit ng pantay na mga palatandaan sa pagitan ng parehong mga anyo ng pag-uugali sa parehong mga sanggol, kami ay kumbinsido na hindi namin magawa ito, at napipilitang upang maglagay ng mga karatula na hindi pagkakapantay-pantay, na binalingan ng isang tinidor sa direksyon ng chimpanzee, pagkatapos ay sa direksyon ng tao. At sa mga resulta, nakita namin ang isang magkakaibang pagkakaiba-iba ng parehong mga nilalang. At sa huli ito ay lumilitaw na ang higit na mahalagang mahalagang katangian ng biyolohikal na kinukuha namin para sa paghahambing, mas madalas na ang isang chimpanzee ay nakakakuha ng isang gilid sa isang tao, ang mas mataas at mas banayad na mga katangiang pangkaisipang pumapasok sa gitna ng aming pag-aaral na atensyon, mas madalas na ang isang chimpanzee ay nagbibigay daan sa isang tao sa kanila. "

Ang lahat ng ito ay naipakita nang mabuti sa detalyadong talahanayan sa dulo ng libro, kung saan ang malawak na data ng paghahambing sa psyche ng mga chimpanzees at ang sanggol ay naayos. Kasama sa talahanayan ang 51 mga katangian. Ang lahat ng mga pag-uugali ay nahahati sa walong kategorya:

• paghahambing ng mga postura at paggalaw ng katawan,
• paghahambing ng panlabas na pagpapahayag ng damdamin,
• paghahambing ng mga pampasigla na nagdudulot ng pangunahing emosyon,
• paghahambing ng mga likas na aksyon,
• paghahambing ng laro
• paghahambing ng mga matatag na ugali,
• paghahambing ng mga katangiang intelektwal,
• paghahambing ng mga kasanayan - nakakondisyon ng reflexes.

Para sa bawat katangian, ang "mga pag-uugali na katangian na eksklusibo o pangunahin ng mga chimpanzees", "ang mga katulad na pag-uugali sa mga chimpanze at mga kapantay ng tao", "mga pag-uugali na tiyak o nakararami na tao" ay ipinahiwatig. Ang pagkakapareho at pagkakaiba sa likas na katangian ng ilang mga laro ay ipinapakita sa talahanayan.

Talahanayan. Pagkakatulad at pagkakaiba sa likas na katangian ng ilang mga laro sa mga chimpanze at mga tao

Paghahambing ng mga laro sa chimpanzees at mga tao

Mga katangian ng pag-uugali, partikular o nakararami sa tao

Ang mga katulad na pag-uugali sa chimpanzees at mga kapantay ng tao

Ang mga kilos eksklusibo o pangunahin na mga chimpanzees

Sigaw sa isang hindi matagumpay na pagtatapos

Kumpetisyon sa pagtakbo, paghuli, pagkuha, away, kagustuhan na tumakas mula sa malakas, pagtugis ng isang mahina na kalaban

Galit sa isang nabigo matapos

Mas gusto na itago kaysa maghanap

Mas mahusay na Pagtatago

Itago at hanapin
(ayon sa Ladygina-Cotes, 1935)

Ito ay makikita na, halimbawa, kapag naglalaro ng itago at hahanapin, ang mga chimpanzee masquerades bilang isang maskara, habang ang bata ay nagtatago ng sagisag na sagisag.

Ang nasabing samahan ng materyal ay hindi lamang nagbibigay ng isang malinaw na ideya ng dami at kalikasan ng pinakamahalagang data na nakuha, ngunit para sa modernong mananaliksik maaari itong maglingkod bilang isang uri ng matrix, isang uri ng "pana-panahong talahanayan" kung saan ang mga walang laman na mga cell ay napuno sa pana-panahon o tinukoy ang nilalaman ng mga kilala. Kaya, pinapayagan ka ng modernong pananaliksik na magdagdag sa haligi na "Ang mga magkatulad na pag-uugali sa mga chimpanzees at mga taong kasama" ay isang buong serye ng mga kumplikadong pag-andar na nagbibigay-malay na wala sa mga mas mababang primata, ngunit higit pa o mas katulad sa mga anthropoid at mga bata na wala pang 3 taong gulang. Kasama dito ang pagkilala sa sarili at pag-unawa sa mga hangarin ng mga kasosyo (teorya ng pag-iisip), ang kakayahang "pag-mamanipula sa lipunan" at "sinasadya na panlilinlang", ang kakayahang kilalanin ang mga pagkakatulad at ilang iba pang mga anyo ng pag-iisip na abstract. Ang kakayahang gumuhit, na unang inilarawan ni N.N., ay kabilang din sa kategoryang ito. Ladygina Cots. Sa kasalukuyan ay gumagana ng M.A. Ipinakita ng Vankatova (M. Vancatova) na ang pagkahilig sa pagguhit ay ipinahayag sa lahat ng mga uri ng mga anthropoid, at ang kanilang mga guhit ay katulad ng mga guhit ng mga batang wala pang 3 taong gulang.

Isa sa mga pinaka-hayag na halimbawa ng kung paano ang N.N. Ang Ladigina-Kots ay tumatanggap ngayon ng pag-unlad at karagdagan - ito ay isang katanungan tungkol sa mga kakayahan ng linggwistiko ng mga modernong anthropoids. Inilarawan ni Nadezhda Nikolaevna ang "kondisyong wika" ng kanyang pakikipag-usap kay Ioni. Tulad ng iba pang mga mananaliksik noong mga taon na iyon, hindi niya nakita sa kanya ang anumang mga palatandaan ng pag-unawa sa tunog ng pagsasalita (maliban sa isang limitadong bilang ng mga espesyal na naisaulo na mga utos), o anumang iba pang mga pahiwatig sa simula ng ikalawang sistema ng signal, na kanyang nabanggit sa kanyang libro.

Ang mga modernong pag-aaral sa Amerikano ay pinipilit nating isaalang-alang ang konklusyon na ito. Ito ay ang anthropoid apes, "pinagtibay" mula sa isang mas maaga kaysa sa Ioni, at lumalaking sa isang mas kumplikado at buong lipunan na panlipunan, ay maaaring makabisado ang mga intermediate na wika - ang pinakasimpleng di-sonic na mga analog ng wika ng isang tao (Amslen, Yerkish) para sa pakikipag-usap sa isang tao at bawat isa. kaibigan. Ang pinaka-kapansin-pansin na bagay ay maaari silang kusang-loob (tulad ng ginagawa ng mga bata) ay nagsisimulang maunawaan ang tunog ng pagsasalita ng tao, bukod dito, naiintindihan nila hindi lamang ang mga indibidwal na salita, kundi pati na rin ang buong pangungusap, naiintindihan ang syntax ng tunog ng pagsasalita ng tao sa antas ng 2 taong gulang.

Ang Ladygina-Kots sa kanyang pananaliksik ay ang unang ihambing ang reaksyon sa kanyang pagmuni-muni sa salamin ng isang anthropoid at isang bata, na kinilala ang 7 magkatulad na yugto ng maagang pag-unlad ng kakayahang ito at ipinakita na hanggang sa 4 na taong gulang na mga chimpanzees ay hindi kinikilala ang kanilang mga sarili sa salamin, na ganap na naaayon sa modernong data. Una niyang natuklasan na ang isang chimpanzee ay gumagamit ng isang pagturo ng kilos.

Paggamit ng hintuturo ng isang bata at isang chimpanzee (ayon sa Ladygina-Cots, 1935)

Imposibleng hindi banggitin na ang Nadezhda Nikolaevna ay nagbibigay ng maraming katibayan na si Ioni sa isang maagang edad (hanggang sa 4 na taon) ay patuloy na isinasaalang-alang hindi lamang ang pag-uugali ng mga tao sa paligid niya, kundi pati na rin ang kanilang hangarin, ang kanilang mga sinasabing aksyon. Sa iba't ibang mga sitwasyon, ipinakita niya, sa kanyang pagpapahayag, "sinasadya ang mga pagkilos, panlilinlang, tuso na tuso." Ang Nadezhda Nikolaevna ay hindi sumulat tungkol sa anumang pagkakaiba sa pagitan ng bata at ng chimpanzee, gayunpaman, mahalagang tandaan na siya ang unang gumuhit ng pansin sa bahaging ito ng chimpanzee psyche. Tulad ng sa maraming iba pang mga kaso, narito ang nauna sa kanyang oras sa mahabang panahon, dahil ang pag-aaral ng tiyak na mga aspeto ng pag-uugali na ito - teorya ng pag-iisip (modelo ng kaisipan), pang-unawa sa lipunan, intelihente ng machiavellian, ay isa sa pinakamahalaga at malawak na lugar ng modernong pananaliksik bilang mga etologo (sa likas na katangian), at mga sikologo.

Ang pagpapatuloy ng isang paghahambing na pagsusuri ng psyche ng isang bata at chimpanzees, N.N. Sinusulat ng Ladygiga-Cots: "At sa wakas, nakita namin sa isang tao ang mga partikular na katangian na hindi namin lubos na mahahanap sa mga chimpanzees at kung saan nahuhulog sa larangan ng aming paghahambing, ito ang: mula sa pangkat ng mga anatomikal at pisyolohikal na ugali - patayo na gait at pagdadala ng mga kamay, sa larangan ng mga instincts - onomatopoeia sa tinig ng tao, sa larangan ng emosyon - moral, altruistic at komiks na damdamin, sa larangan ng mga egocentric instincts - madaling pagtatalaga ng pag-aari, sa larangan ng mga panlipunan na instincts - mapayapang organisadong komunikasyon sa ilalim ng kanilang mga sarili na nakatayo na nilalang, .. sa larangan ng mga laro - malikhaing, visual at nakabuo ng mga laro, sa larangan ng katalinuhan - imahinasyon, makabuluhang lohikal na pagsasalita, pagbibilang, sa larangan ng gawi - pagpapabuti ng mahahalagang pang-araw-araw na kasanayan, ang pagkakaroon ng auditory-intellectual-tunog at visual-intellectual -Mga nakondisyon na reflexes.

Sa kabilang dako, kamangha-manghang hindi namin mahanap ang isang solong sikolohiyang katangian sa mga chimpanzees na hindi magiging katangian ng mga tao sa isang yugto o sa iba pang pag-unlad nito. "

Sa kabila ng maraming pagkakatulad sa psyche ng anthropoids at mga tao na ipinahayag sa kanya, si Nadezhda Nikolaevna ay hindi sumang-ayon sa opinyon ni R. Yerks na ang mga chimpanze ay "halos tao". Binigyang diin niya na "sila ay walang alinlangan na mga hayop at kahit papaano, ngunit ang mga hayop na nakatayo malapit sa unang pagmartsa ng hagdan, na tinatawag na anthropogenesis."

Ang mga modernong mananaliksik ay mayroon ding iba't ibang mga pananaw sa isyung ito. Ang debate tungkol sa antas ng pagkakapareho at pagkakaiba sa mga nagbibigay-malay na kakayahan ng mga anthropoids at ang mga tao ay magpapatuloy sa isang mahabang panahon at hindi malamang na magtatapos. Samakatuwid, sa konklusyon, nais kong banggitin ang mga salita ng mga mag-asawa A. at B. Gardner, isa sa mga payunir sa pang-agham na agham ng mga hayop, na isinulat sa pagtatapos ng ikadalawampu siglo. may lamang teritoryo na hindi napapansin na kailangang galugarin ”(Gardner B.T., Gardner R.A., Van Catfort T.E. Pagtuturo ng Sign Language sa Mga Chimpanzees. NY, 1989).

Ang ibinigay na maikling sketsa ng akda ng Nadezhda Nikolaevna Ladygina-Kots, tulad ng sa akin, ay nagpapahiwatig na gumawa siya ng malaking kontribusyon sa pag-aaral ng "hindi kilalang teritoryo" - ang biological na ugat ng tao ng tao.

Ang mga larawan ay kagandahang-loob ng pamamahala ng Estado ng Darwin Museum.

5 Ladygina-Kots N.N. Ang pagkakaiba sa bilang ng mga chimpanzees. - Ed. Ang Akademya ng Agham ng GSSR, 1945. Ang artikulong ito ay isinalin sa Ingles, at salamat sa ito, ang kontribusyon ng Ladyginoy-Kots sa pag-aaral ng kakayahan ng mga hayop upang mabilang ay kilala sa ibang bansa.

6 Goodall J. Chimpanzees sa Kalikasan: Pag-uugali. - M .: Mundo. 1992.

7 Tingnan, halimbawa, Zorina Z.A. Mga Larong Hayop // Biology, 2005. Hindi. 13–14.

Ang kakayahan ng chimpanzee para sa tulong sa isa't isa ay mas mataas kaysa sa inaasahan

Sa kurso ng mga eksperimento, ang mga primata na Amerikano ay dumating sa konklusyon na ang mga chimpanzees, na itinuturing na mga indibidwalista, ay may mataas na kakayahan para sa mga produktibong pagkilos.

Inilathala ng mga siyentipiko ang mga resulta ng kanilang trabaho sa journal PNAS. Tulad ng sinabi ni Propesor France de Val, ang lahat ng mga nakaraang eksperimento na isinagawa sa mga chimpanzees ay hindi ganap na layunin, dahil hindi nila binigyan ng pagkakataon ang mga hayop na ganap na ipakita ang kanilang mga kakayahan para sa kolektibong aktibidad. Ang dahilan para dito, ayon sa propesor, ay ang mga unggoy ay walang pagkakataon na parusahan ang kanilang mga kapwa tribo na kumuha ng mga resulta ng kanilang paggawa mula sa ibang mga unggoy.

Ang mga chimpanzees ay nagpakita ng isang mataas na kakayahan para sa kapwa tulong.

Upang tulay ang puwang na ito, inilagay ng propesor at ng kanyang mga kasamahan ang labing-isang nakatatandang chimpanzees sa isang nursery na may isang feeder. Ang tagapagpakain ay inayos sa paraang ito ay binuksan lamang kapag maraming mga hayop ang hinila ng lubid na nakakabit sa takip. Sa loob ng 96 na oras na tumagal ang eksperimento, naitala ng mga primatologist ang higit sa tatlo at kalahating libong mga kaso kung saan matagumpay na nakipagtulungan ang mga unggoy. Kasabay nito, ang mga away at iba pang mga salungatan ay nagsimulang lumitaw nang mas gaanong madalas kaysa sa dati.

Ang mga unggoy na kumuha ng mga bunga ng paggawa mula sa iba pang mga indibidwal ay pinarurusahan ng mga miyembro ng kolektibong unggoy.

Kasabay nito, hindi lamang ipinakita ng mga chimpanzees ang kanilang kakayahan para sa magkasanib na mga nakagagawa at coordinated na pagkilos, ngunit nagpahayag din ng pag-iisip sa lipunan. Kaya, sinimulan nilang parusahan ang "mga lumalabag" ng utos sa tulong ng mga bugbog at kagat. Ayon sa mga siyentipiko, ang mga resulta ng kanilang mga eksperimento ay nagpapahiwatig na ang pakikipagtulungan sa pagitan ng mga chimpanzees ay may isang sinaunang pinagmulan at mahusay na kabuluhan ng ebolusyon.

Kung pinapagupit mo ang buhok ng isang chimpanzee, sa ilalim nito makakahanap ka ng mga malalakas na kalamnan.

Ito ay nakumpirma sa pamamagitan ng ang katunayan na ang isang chimpanzee ay hindi kapani-paniwala, sa pamamagitan ng pamantayan ng tao, sa kapangyarihan (isang may sapat na gulang na lalaki na chimpanzee na tumitimbang ng mga 70 kilograms ay maaaring bumuo tungkol sa parehong pagsisikap bilang isang may sapat na gulang na lalaki na may dalawang beses ang timbang). Kung ninanais, maaari niyang yumuko ang mga pamalo sa bakal na may lapad na 1.5 cm. Sa ganitong mga kondisyon, napakalaking lakas ng pagkakahawak at mataas na agresibo (tanging ang mga babo at mga tao ay mas agresibo sa mga primata), maaari nilang maayos na mapunit ang mga lumalabag, na kung minsan ay ginagawa nila ito. pagdating sa nakamamatay na away sa pagitan ng mga aplikante para sa pamumuno. Gayunpaman, sa eksperimentong ito, limitado lamang ang mga ito sa pamamagitan ng magaan na pisikal na epekto, na nagmumungkahi na ang kanilang layunin ay hindi parusa, ngunit ang edukasyon ng "mga nagkasala."

Kung nakakita ka ng isang error, mangyaring pumili ng isang piraso ng teksto at pindutin ang Ctrl + Ipasok.

Ang mga unggoy ay hindi maintindihan ang mga kumplikadong mga parirala, habang ang isang maliit na bata ay madaling nakayanan ang gawain.

Ang mga mananalaysay mula sa Unibersidad ng Edinburgh (Scotland) ay nagpakita na ang mga chimpanzees ay maaaring hindi tulad ng pag-unawa sa wika ng tao tulad ng naisip ng mga siyentipiko. Magagamit ang ulat ng pananaliksik sa paglabas ng pindutin Science. Ang abstract ng artikulo ay matatagpuan dito.

Mas maaga, ipinapalagay ng mga antropologo na ang mga tao ay may kakayahang maunawaan ang kahulugan ng mga indibidwal na parirala sa isang kumplikadong pangungusap, habang ang ibang mga hayop, kahit na alam ang kahulugan ng mga indibidwal na salita, ay hindi magagawang tama na kilalanin ang mga pariralang ito at bumuo ng isang hierarchical na istraktura ng pangungusap. Ayon sa konsepto na ito, ang mga tao ay tinutukoy bilang "dendrophils", habang ang lahat ng iba pang mga bagay na may buhay na hindi gaanong binuo utak ay tinutukoy bilang "dendrophobes".

Ang ugat na "dendro" ay ginagamit dito dahil ang hierarchical na istraktura ay maaaring kinakatawan bilang isang puno, ang mga sanga kung saan ang mga pangkat ng syntactic - mga bahagi ng isang pangungusap kung saan ang mga salita ay malapit na magkakaugnay. Halimbawa, ang pariralang "John hit the ball" ay maaaring nahahati sa pariralang pariralang "John" at ang pangkat ng pandiwa ay "tumama sa bola". Ang pangkat ng pandiwa ay nahahati sa isang pandiwa at isang pangngalan. Sa mas kumplikadong mga kaso, ang pangkat ng pandiwa ay maaaring magsama ng ilang mga pangngalan, halimbawa, "nagdala ng tsaa at kape". Madali na kinikilala ng mga tao ang gayong mga kumplikadong konstruksyon, ngunit hindi mga hayop kung saan, ayon sa Fitch, ang mga pangngalan ay palaging nasa iba't ibang mga grupo: "nagdala ng tsaa" at hiwalay, "kape" mismo.

Upang kumpirmahin ang hypothesis na ito, inihambing ng mga linggwistiko ang reaksyon ng bonobo pygmy chimpanzees ( Pan paniskus) binansagan si Kanzi kasama ang isang bata na may edad na 2-3 taong gulang para sa 660 na koponan, halimbawa, "ipakita ang mainit na tubig" o "ibuhos ang malamig na tubig sa isang palayok". Tama na nakumpleto ng hayop ang 71.5 porsyento ng mga koponan, habang ang bata - 66.6 porsyento. Ang gayong isang mataas na resulta para sa isang unggoy, ayon sa mga siyentipiko, ay maaaring maipaliwanag sa pamamagitan ng isang pag-unawa sa kahulugan ng mga indibidwal na salita, ngunit hindi sa buong pangungusap.

Upang ibukod ang posibilidad na ito, ang mga linggwista ay nagsagawa ng isa pang serye ng mga eksperimento kung saan iminungkahi ang mga ipinares na koponan, halimbawa, "maglagay ng mga kamatis sa langis" o "maglagay ng langis sa mga kamatis". Kinakailangan nila ang isang pag-unawa sa linear na pagkakasunud-sunod ng parirala. Matagumpay na nakumpleto ni Kanzi ang naturang mga gawain sa 76.7 porsyento ng mga kaso. Ipinakita nito na ang mga chimpanzees ay nakakakita ng syntax, iyon ay, mga paraan ng pagsasama-sama ng mga salita. Gayunpaman, ang mga kakayahan ng Kansi sa aspetong ito ay limitado. Hindi maisagawa ng Kanzi ang mga utos nang tama kung pinagsama nila ang ilang mga pangngalan: "ipakita sa akin ang gatas at isang aso" o "dalhin si Rose na mas magaan at isang aso". Sa halos lahat ng kaso, hindi pinansin ng chimpanzee ang isa sa mga salita at ipinakita, halimbawa, lamang sa aso o nagdala lamang ng isang magaan. Sa kabuuan, ang Kansi ay wastong naisakatuparan ng tama lamang 22 porsiyento ng mga kumplikadong koponan, habang ang isang bata - 68 porsiyento. Iminumungkahi ng mga linggwistista na ang resulta na ito ay dahil sa ang kamalayan na nakikita ng chimpanzee ang isa sa mga pangngalan bilang isang hiwalay na salita, na hindi nauugnay sa natitirang parirala. Ang tamang interpretasyon ay nangangailangan ng pag-unawa na ang parehong mga pangngalan ay kabilang sa parehong pangkat ng pandiwa. Samakatuwid, nagtatapos ang siyentipiko, si Kanzi ay isang "dendrophobic." Si Kanzi ay isang lalaki na dwarf chimpanzee o bonobo na kasangkot sa pananaliksik sa pag-aaral ng wika para sa mga unggoy. Sa katalinuhan, siya ay maihahambing sa isang maliit na bata. Nakikipag-usap ang hayop sa mga siyentipiko na gumagamit ng keyboard na may mga lexigram - mga simbolo na nagpapahiwatig ng mga salita. Sa kabuuan, ang Kanzi ay nakakaalam ng higit sa 348 lexicograms, at nakikita niya ang higit sa 3,000 mga salita sa pamamagitan ng tainga. Ipinakita ng mga eksperimento na ang mga chimpanzees ay may kakayahang mag-isip nang simbolo at magagawang gumamit ng mga pamilyar na galaw sa mga bagong sitwasyon.Gayunpaman, itinuro ng mga linggwista, zoopsychologist, at etologist ang maliwanag na kawalan ng kakayahan ng mga unggoy upang makabuo ng mga pangungusap at isang mahina na kakayahang maisaulo ang mga salita.