Sa kasalukuyan, ang mga ibon ay nagsimulang mag-akit ng espesyal na pansin ng mga etologist. Ito ay dahil sa medyo kamakailan na natuklasan na kakayahan ng mga ibon hindi lamang sa nararapat na plasticity ng pag-uugali, sa pag-aaral, kundi pati na rin sa nakapangangatwiran na aktibidad. Bukod dito, ang mga naturang katangian ng ibon ay ipinapakita pareho sa likas na tirahan at sa mga kondisyon ng eksperimento.
Sa wakas, ang pagkiling sa laban sa mga nakapangangatwiran na kakayahan ng mga ibon at iba pang mga hayop ay nagsimulang gumuho. Sa katunayan, mula sa ikalawang kalahati ng ikalabing siyam na siglo, ang mga siyentipiko ay naka-kalakihan na kahalagahan sa anatomya. Kung hindi, mahirap ilagay ang lahat ng mga nabubuhay na nilalang sa "mga hakbang ng hagdan" ayon sa kanilang antas ng pagiging kumplikado: mula sa "protozoa" hanggang sa mga unggoy. Dahil ang kumplikadong pag-uugali ng mga nabubuhay na nilalang, kahit ang mga invertebrate, ay hindi nababagay sa ibinigay na balangkas ng pagkakasunud-sunod na ito, tumigil sila na magbayad ng nararapat na pansin sa kanya. Kasabay nito, ang mga malubhang pag-aaral na seryoso at zoopsychological ay malawak na binuo lamang na may kaugnayan sa mga primata.
Tulad ng para sa mga ibon, ang mga ornithologist ay naniniwala na pinagkalooban lamang sila ng mga instincts, sapagkat pinaniniwalaan na "ang cerebral cortex ng mga ibon ay hindi mabubuo."
At mula lamang sa kalagitnaan ng ikadalawampu siglo ay nagbago ang opinyon ng mga ibon sa eksaktong kabaligtaran. Ang mga eksperimento ay nagpakita na mayroon silang mahusay na memorya, ang kakayahang matuto at makabuo ng mga naka-condition na reflexes. Samakatuwid, ang karamihan sa mga ibon ay madaling sanayin. Bukod dito, sa kanilang nakapangangatwiran na aktibidad, ang mga ibon, halimbawa ang uwak (o corvidae), ay hindi mas mababa sa tinatawag na "mas mataas" na mga mammal, ngunit sa maraming mga paraan na lumampas sa kanila.
Tingnan natin ang ilang mga halimbawa ng mga kakayahan at kakayahan ng mga ibon.
Mga heneral na pagpapakita ng memorya
Ang kakayahang makahanap ng isang mapagkukunan ng bahay at pagkain. Maraming mga ibon, sa pagbalik sa kanilang sariling bayan mula sa malalayong mga bansa, salamat sa kanilang memorya, ay naghahanap ng mga katutubong pugad. Sa gayon, ang mga rooks, pagkatapos ng paglipas ng panahon ng taglamig, ay lumipad mula sa malayo sa kanilang dating lugar at gumawa ng mga pugad sa kapitbahayan ng matandang pugad. Kahit ang mga manok ay nakikilala ang kanilang manok ng manok pagkatapos ng ilang taon.
O mga pied flycatcher. Males tiyak na bumalik sila sa simula ng Mayo sa parehong mga lugar kung saan ipinanganak ang mga anak isang taon na ang nakalilipas. Pinapayagan sila ng memorya na mahanap ang kanilang mga hollows at titmouses, ngunit ang landas ng mga pichugs na ito ay hindi malapit - mula sa Africa. Sa panahon ng paglalakbay, lumipad sila ng higit sa tatlumpung mga bansa sa mundo, at sa pagbalik, madali silang makahanap ng kanilang katutubong bahay. Ang mga kababaihan ng mga pied flycatcher at mga batang ibon ay hindi gaanong nakadikit sa bahay at mas madalas kaysa sa mga may sapat na gulang na bumalik sa kanilang mga pugad.
Ang ilang mga ibon na uwak ay nag-ayos ng mga storage ng pagkain sa taglagas, at mabilis na mahanap ang mga ito sa taglamig at tagsibol. Ang antpaypong pang-kahoy din ay stock - sa isang piraso-matalino na paraan. Gumagawa siya ng mga butas sa bark ng isang puno at naglalagay ng isang kahoy sa bawat isa sa kanila. Ang mga maliliit na panty na ito ay maaaring napakarami na sila ay protektado ng buong pamilya, gayunpaman, pinangangasiwaan ng mga ibon ang bawat kamalig at pagkatapos ay gamitin ito sa malamig na panahon.
Ang mga ibon na nagpapakain sa nektar ng mga bulaklak ay mayroon ding magandang memorya. Kaya, alam ng mga arborer ng Hawaiian ang pangunahing mapagkukunan ng pagkain at alalahanin nang mabuti ang mga lugar kung saan nila napuntahan at uminom ng bulaklak na nektar. Samakatuwid, hindi sila nag-aaksaya ng oras sa walang saysay na mga paghahanap.
Kakayahang congenital upang gayahin. Maraming mga ibon ang nakapagtatala sa alaala ng lahat ng kanilang narinig at nakita mula sa kanilang mga magulang, mga kapatid sa kawan, at maging mula sa mga kinatawan ng iba pang mga species. Ang mga parrot, starlings, uwak ay pinagkalooban ng kakayahang gayahin, hindi niya binabago ang mga ito kapwa sa mga likas na kondisyon at sa pagkabihag.
Halimbawa, ang isang ordinaryong nakakagutom ay naaalala at alam kung paano tumpak na muling magparami ng mga tinig ng mga ibon tulad ng thrush, oriole, finch, jackdaw, turntable, black grouse. Talaga mula sa mga bahagi ng kanilang mga kanta ang kanyang kanta ay binubuo, nakikinig kung saan ito ay kagiliw-giliw na hulaan ang susunod na himig. Alinman ay siya ay kiliti ng isang lunok, pagkatapos ay siya ay sumigaw ng isang kestrel, o kahit na siya ay impiyerno kasama ang isang manok.
Ang nakagagalak na kasama sa kanta nito at iba pang mga tunog na naririnig ng mga ito ng mga hayop - pag-uusap ng palaka, pag-ingay ng isang foal, aso, pati na rin ang tunog mula sa ating pang-araw-araw na buhay - pag-ingay ng makina, pintuan ng pintuan, mga balde ng pinto at kahit isang makinilya na katok. Nabubuhay sa pagkabihag, ang isang nakakagutom ay maaaring kabisaduhin ang mga indibidwal na salita ng pagsasalita ng tao at maikling pangungusap.
Ang kahalagahan ng imitasyon sa komunidad ng avian ay hindi pa rin lubos na nauunawaan.
Kabilang sa aming mga songbird, ang swamp warbler ay maaaring wastong matawag na isang mahusay na manlalakbay at isang linggwistiko na may mahusay na memorya. Binigyan siya ng kamangha-manghang mga kakayahan upang mabilis na "grab", kabisaduhin nang mahabang panahon at tumpak na muling magparami ng mga tunog na ginawa ng iba pang mga ibon.
Ang maliit na kayumanggi na pichuga ay nabubuhay lamang ng dalawang buwan sa sariling bayan, sa Gitnang Europa, at ginugugol ang karamihan sa taon sa Zambia. Ang kanyang landas sa Hilagang Africa ay namamalagi sa Gitnang Silangan, ang Arabian Peninsula, ang Pulang Dagat. At sa kabila ng pagsisimula ng mga warbler sa kanilang paglalakbay na 8 libong kilometro ang haba sa isang napakabata na edad, alam na nila ang mga palatandaan sa mga katutubong lugar at hindi naliligaw, lumilipad mula taon-taon hanggang sa parehong mga palumpong.
Bilang karagdagan, sa panahon ng mga flight, pinapayagan ng memorya ang mga ibon na matandaan ang mga hiyawan ng maraming mga ibon na nakatagpo nila sa daan. Ang Warbler ay magagawang gayahin ang mga tinig na higit sa 210 species ng mga ibon. Tulad ng ipinakita ng mga obserbasyon, ang isang swap warbler sa loob ng 35 minuto ay maaaring gayahin ang mga tinig ng 76 iba't ibang species ng mga ibon. Nang makabalik mula sa timog na mga rehiyon sa Europa, ang mga ibon na ito ay tularan ang mga "wika" ng dayuhan para sa isa pang tatlo o apat na araw, at pagkatapos lamang ay lumipat sila sa kanilang sariling wika. Samakatuwid, madalas sa lugar ng Europa sa mga unang araw pagkatapos ng pagdating ng mga kamangha-manghang "polyglots", ang isang tao ay maaaring makarinig ng isang ganap na maaring paggaya ng pag-awit ng maraming mga ibong kakaibang ibon.
Kakayahan sa pag-aaral
Ang katotohanan na ang mga ibon ay mahusay na sinanay at pinagkalooban ng elementarya na pangangatwiran sa elementarya, makabuluhang pinalawak ang rate ng kanilang reaksyon sa pag-uugali, na ginagawang plastik ang pag-uugali at nababaluktot, sapat na sa patuloy na pagbabago ng mga kondisyon sa kapaligiran.
Ang pag-aaral, maayos na pinagtagpi sa likas na pag-uugali ng mga ibon sa natural na mga kondisyon, ay ang paksa ng pag-aaral ng mga ornithologist. Maingat itong sinuri. Ang pagmamasid sa kanilang mga magulang, natutunan ng mga ibon kung paano makakuha ng pagkain. Kaya, ang ilan sa kanila ay kumatok sa mga shell, pinaghiwa-hiwalayin ang mga ito, habang ang iba ay binugbog sa kantong ng mga pakpak, na nagiging sanhi ng pagbukas nila. Sa sandaling nakamit ng isang batang ibon ang isa sa mga pamamaraan na ito, ginamit nito ito sa buong buhay nito.
Ang mga kakayahan ng pagkatuto ng iba't ibang mga species ng mga ibon ay nakumpirma pareho sa pamamagitan ng pag-obserba ng kanilang pag-uugali sa natural na tirahan, at sa pamamagitan ng mga espesyal na pag-aaral sa laboratoryo.
Memorya ng musika at pag-aaral. Sa isla ng Tasmania, nabubuhay ang isang uwak ng organ. Ang pakikinig sa kanyang pag-awit, posible na naniniwala na naglalaro ang isang tunay na organo. Ang uwak na ito ay madaling ma-tamed, at sa pagkabihag maaari itong ituro na bumulong ng iba't ibang mga tono.
Ang pinong pag-starling ay pinagkalooban ng isang mahusay na memorya ng musikal. Ito ay kagiliw-giliw na sinamahan niya ang kanyang pagkanta tulad ng isang conductor na may ritmo na flapping ng mga pakpak. Maraming nakakatawang mga kaso mula sa buhay ng bihasang imitator na ito. Itinuro ng isang malaking manliligaw na ibon ang kanyang pagkagutom na sisihin ang Marseillaise. At nang pinakawalan niya ang ibon, hindi nagtagal ay nasaksihan niya ang isang natatanging kaganapan - ang maraming-tinig na koro ng mga starlings ay magkasama na gumanap ng awiting Pranses na ito. Iyon ay, ang ibon ay hindi lamang natutunan ang himig, ngunit ipinasa ito sa mga kapatid nito.
Ang matingkad na pagpapakita ng memorya ng musikal ay ipinapakita din ng mga loro. Ang isang tanyag na loro, si Jacquot, ay natutunan at nag-whistle maraming mga sikat na bahagi mula sa mga operas at operettas. Naalala niya at binilang ang perpektong melodies at taktika nang perpekto, at kung hindi sinasadyang siya ay nagkakamali, tumigil kaagad siya, na parang nag-iisip, at inuulit muna ang himig na ito.
Ang isa pang loro, na naninirahan sa isang pamilyang Moscow, ay nagtipon sa kanyang memorya at isinulat ang mga melodies ng mga awiting tulad ng, halimbawa, "Huwag mag-atubiling panatilihin", "Bakit mo mahilig ang mga batang babae na magagandang babae," at alam din ang awit ng mga bata ng buaya na Gena.
Kakayahang tularan ang pagsasalita ng tao. Paradoxically, ito ay mga ibon na tanging mga kinatawan ng mundo ng hayop na may likas na kakayahang matuto upang mabuo ang articulate na pagsasalita ng tao. Bagaman ang kanilang mga organo ng boses ay panimula na naiiba ang naayos kaysa sa lahat ng mga mammal at tao. At ang mga humanoid monkey, na ang patakaran ng boses sa kanilang istraktura, ay tila, ay hindi naiiba sa atin, ay hindi malinaw na ipahayag ang isang salita.
Maraming mga kinatawan ng pamilya ng uwak - uwak, rooks, jays, at mga jackdaws - ay matutong tumpak na magparami ng pagsasalita ng tao. Dahil sa napapanahong oras, kaugalian na sa Russia na patuloy na pinag-uusapan ang mga starlings.
Ang pinakamalapit na kamag-anak sa kanila, mga linya ng Indian at Central Asian, ay nagtataglay ng pinakamainam na kakayahang magsalita ng mga salita. Ang mga matatag na populasyon ng mga linya ay kilala ngayon sa bahagi ng Europa ng ating bansa. Ang mga ninuno ng mga kolonyang ito ay mga ibon mula sa Tajikistan, na nakuha sa mga tindahan ng alagang hayop ng mga amateurs upang turuan sila ng wikang Ruso. Ang mga Lanes ay talagang may ganitong mga kakayahan, ngunit upang mapanatili ang tulad ng isang maingay na ibon sa isang apartment ay hindi isang kasiyahan. Samakatuwid, ang karamihan sa mga pag-uusap na maliit na ibon ay mas maaga o nagtapos sa kalye, na nagbibigay ng pagtaas ng populasyon ng mga daanan sa parehong Moscow.
Ang mga mahusay na imitator at talker ay, siyempre, mga loro. Ang pinakatanyag sa kanila ay ang Jaco, o ang kulay abong loro, ang naninirahan sa mga tropikal na kagubatan ng West at Central Africa. Salamat sa kanyang memorya, ang kanyang bokabularyo ay naglalaman ng daan-daang mga salita, maraming mga parirala, mga sipi mula sa mga tula, at gawaing pangmusika.
Ang mga parrot ay hindi lamang matandaan at magparami ng lahat ng ito, ngunit tumpak din na kopyahin ang tunog ng boses. Ang acoustic repertoire ni Jaco ay hindi napapagod sa mga tunog ng pagsasalita ng tao. Nagagawa nilang gayahin at tumpak na magparami ng daan-daang iba pang mga tunog ng pinaka magkakaibang likas na katangian. Mula sa pag-uwak ng isang tandang, ang meowing ng isang pusa, ang pag-barkada ng isang aso, ang pag-awit ng mga ligaw at domestic na ibon, sa telepono at mga doorbells.
Pigeon "mail". Sa sandaling ang mga tao ay hindi gumagamit ng mga pigeon, kasama na ang napaka-prosaic - bilang isang bagay ng nutrisyon. Ngunit higit sa lahat, ang mga tamed pigeon ay nagsisilbing "postmen." Ang mga ibon ng mga napiling lahi ay nagtrabaho sa kapasidad na ito kahit sa panahon ng mga pharaoh sa mga sinaunang templo ng Egypt. Sa Europa, XI - XIII na siglo, ang carrier pigeon ay hindi bababa sa isang purong Arabong stallion. Pagkatapos ng lahat, ang mga kabalyero sa tulong ng mga feathered courier ay nagpapanatili ng isang relasyon sa negosyo sa pagitan ng mga kastilyo o nagsagawa ng personal na sulat.
Bakit ginamit ang mga kalapati? Ang sagot ay simple: maayos ang mga ito, may mahusay na memorya, kalakip sa mga pugad ng mga site at mahusay na mga kakayahan sa pag-navigate.
Ang mga mahahalagang nakasulat na mensahe na ipinadala ng mga pigeon ay tinawag - mga pigeongrams. Ang pag-aanak at pagpili ng mga pigeon "postmen" ay pangunahing isinasagawa para sa hangarin ng militar sa Sinaunang Egypt, Sinaunang Greece, at sa Roman Empire.
Maraming mga kalapati ang "naglingkod sa hukbo" sa mga huling oras. Kaya, sa mga taon ng digmaang Franco-Prussian (1870 - 1871), ang mga pigeon ng carrier ay naghatid ng higit sa isang milyong liham. Ang mga pige mula sa Paris na kinubkob ng mga Aleman ay lumipad ng mga pagpapadala sa pamamagitan ng shrapnel at rifle fire, at kung minsan ay nakarating sila sa kanilang mga pigeon na nasugatan at nawala kahit na ang kanilang paningin. Upang ma-intercept ang mga feathered courier, itinapon ng mga Aleman ang mga falcon sa harap ng iskwadron, at ang mga kalapati ay nagsimulang mamatay isa-isa. Ngunit ang Pranses ay orihinal na nalutas ang problema sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga pigeon na may isang hinarang na armas - ang mga maliliit na whistles ay nagsimulang mailakip sa kanilang mga buntot. Natatakot ang mga Falcon na atakehin ang mga ibon na naghagupit.
Sa Russia, sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang mga kalapati ay nagdala ng mail sa lahat ng mga harapan. Ang mga pigeon sa larangan ng militar ay itinuro sa mga kinakailangang kasanayan at naka-band sa isang nursery, na matatagpuan sa Ostankino, na isang nayon sa mga taong iyon.
Kahit na sa panahon ng Dakilang Digmaang Patriotiko, sa kabila ng pagiging perpekto ng teknikal na paraan ng komunikasyon, maraming mga ulat ng militar ang nailipat sa mga pakpak ng kalapati. Kaya, noong 1942, nasira ng mga Nazi ang isang submarino sa Ingles na may malalim na singil. Hindi niya mapunit ang sarili mula sa lupa at mamamatay kung hindi niya pinananatiling isang feathered pares - isang kalapati at isang kalapati. Pinalaya sila sa ibabaw sa isang maliit na kapsula sa pamamagitan ng isang tube na torpedo. Ang kalapati, malinaw naman, ay inalisan ng alon ng bagyo, ngunit ang kalapati ay pinamamahalaang pa rin makarating sa base. Salamat sa bluegram, ang mga tripulante ng submarino ay na-save, at isang monumento ay kalaunan naitayo sa feathered "postman".
Pinagtibay din ng militar ang prinsipyo ng espesyal na pangitain ng kalapati. Ang kanyang mga mata ay maaaring pumili mula sa buong larangan ng pagtingin lamang ang kinakailangang impormasyon. Ang tampok na ito ay pinag-aralan at ginamit ng mga espesyalista ng isa sa mga kumpanya ng aviation ng US. Salamat sa ito, isang "electronic eye" ay binuo, o sa halip, isang modelo ng retina ng mata ng kalapati (145 photosensitive photoreceptors at 386 "neuron" - artipisyal na mga selula ng nerbiyos). Ang ganitong "mata" ay maaaring matukoy ang direksyon at bilis ng isang bagay, ang hugis at sukat nito. Halimbawa, maaari niyang makilala ang isang bombero at isang misayl nang hindi napansin ang iba pang mga bagay na lumilipad.
Tulong para sa nasugatan at may sakit. Batay sa katotohanan na ang pangitain ng isang kalapati ay maraming beses na mas matalim kaysa sa isang tao, ang American Water Rescue Society ay naghahanda ng isang programa para sa paggamit ng mga sanay na pigeon upang maghanap para sa mga tao sa mataas na dagat. Ang mga ibon ay lilipad sa mga helikopter na may mga koponan sa pagliligtas at, kapag nakikita ang orange flag (isang karaniwang signal para sa tulong), magbigay ng isang kondisyon na signal.
At ang mga pigeon ay ginagamit para sa mga therapeutic na layunin. Ang positibong karanasan ng mga ospital ay kilala, kung saan sa pagitan ng mga kama na ito na may mga taong naka-bedridden, ang mga magagandang ibon ay naglalakad sa paligid. Ang isang dovecote ay espesyal na matatagpuan malapit sa kompartimento. Ang mga pasyente, na patuloy na nagmamasid sa maayos at malusog na mga ibon, talakayin ang kanilang mga impression sa kalikasan. Lahat ng sama-sama - ang mga gamot, malinis na hangin, malumanay na pag-cooing ng mga pigeon at mga alaala ng mga pasyente sa kagandahan at kamangha-manghang mga paghahayag sa buhay na mundo ay nag-aambag sa kanilang paggaling.
Ang gawain ng magsusupil. Ang isa sa mga kagiliw-giliw na aplikasyon ng kakayahan ng mga pigeon na isipin ang ideya ng imahe ay ang paggamit ng mga ibon na ito sa kontrol ng mga natapos na produkto. Pinayuhan ito ng mga zoopsychologist, dahil ang mga pigeon, una, perpektong naalala ang pamantayan ng bagay, pangalawa, mayroon silang mahusay na paningin, pangatlo, hindi sila nabibigatan ng mga walang pagbabago na gawa at gumana nang masigasig at masigasig.
Pinagtibay ng mga pigeon ang mahirap na propesyon ng isang controller sa loob ng 3-4 na araw. Ang isang hawla na may ibon, sa ilalim kung saan naka-mount ang dalawang plato, ay inilagay malapit sa conveyor na may mga yari na gamot. Kapag lumipat ang isang mahusay na saradong kahon, ang mga pigeons ay nag-pecked ng isang plato, at kung may kasal - isa pa. Ang mga ibon ay napatunayang sobrang tagamasid. Pagsunud-sunod ng mga lalagyan para sa mga gamot, hindi nila nakaligtaan ang isang solong hindi magandang saradong kahon. Natagpuan din ng mga perwono ang nasabing menor de edad na mga depekto na hindi nakikita ng isang tao.
Ang mga pigeon sa kontrol sa kanilang mga bihirang kakayahan ay nakakaakit din sa pamamagitan ng pag-uuri ng mga bearings para sa mga bola sa conveyor ng isang pabrika ng Moscow. Pagkatapos ng mga panandaliang kurso, naalala nila ang imahe ng bahagi ng sanggunian at ang kanilang mga gawain: kapag ang bahagi ay gumagalaw kasama ang conveyor belt ng tamang kalidad, kailangan mong kumilos nang mahinahon, ngunit kung ang bahagi ay may mga lihis, dapat mong kagatin ang pingga. Ang mekanismo ay ibababa ang bahaging ito mula sa tape, at sa harap ng tuka, isang feeder ang magbubukas ng ilang sandali.
Sa unang araw, ang mga pigeon ay nagtrabaho nang maayos, at sa susunod na araw ay nagsimula silang tanggihan ang lahat ng mga bola nang sunud-sunod. Ito ay naging mabilis na ang mga ibon ay mabilis na "napabuti ang kanilang mga kasanayan" - nagsimulang magpadala ng mga bola na may mga fingerprint sa kasal. Upang ang mga ibon ay hindi nila nakita na may depekto, kinailangan nilang punasan ang mga bola bago ipakita ito sa mga feathered Controller.
Ang mga perlas ay nakikita hindi lamang ang pinakamahusay na mga depekto sa ibabaw ng makintab na mga bahagi, kundi pati na rin ang maliliit na bitak sa baso.
Interesado sa kamangha-manghang mga kakayahan ng mga kalapati at kinatawan ng iba pang mga propesyon. Halimbawa, ang katotohanan na ang kulay ng pangitain ng mga kalapati ay mas mahusay kaysa sa tao. Nakikilala ng mga pigeon ang mga bahagyang lilim ng kulay, nakatakas sa titig kahit ng mga high-class na textile na espesyalista na nag-uuri ng mga tela.
Eksperto ng mga kuwadro na gawa ng mga artista. Ang mga zoopsychologist ng Hapon ay nagsagawa ng isang kawili-wiling eksperimento sa pamamagitan ng pagtuturo ng mga pigeon upang makilala ang mga canvases ng impressionist mula sa mga cubist canvases. Isang balahibo na dalubhasa, nasanay na "kilalanin" ang isang tiyak na paaralan ng malikhaing, "pecked" lamang ang mga larawan na nauugnay dito. Kapag ang mga gawa ng Monet at Picasso ay ipinakita sa sinanay na kalapati, ang pagkakamali ay hindi lalampas sa 10%, kahit na ang ibon ay ipinakita dati hindi nakikitang mga kuwadro. Kapag ipinakilala ng mga eksperimento ang mga pigeon sa mga gawa ng Cezanne at Renoir, ang mga "dalubhasa" ay madali at wastong itinalaga sila sa parehong kategorya tulad ng Monet. Ang mga pinturang impresyonista mula sa mga gawa ng mga cubists tulad ng Georges Braque, halimbawa, nakikilala ang mga pigeon na walang nakikitang paggawa.
Ayon sa isang propesyonal na artista ng sining, ang mga kalapati ay natutunan lamang na kilalanin ang pinakasimpleng mga palatandaan na likas sa mga paaralang ito - ang pagkakaroon o kawalan ng mga matulis na sulok o malinaw at matingkad na kulay na likas sa cubism sa mga imahe. Pagkatapos ng lahat, ang impressionism ay likas sa malabo na mga contour at mga kulay ng pastel, na dapat mahuli ang mata ng ibon.
Gayunpaman, ang mga siyentipiko ay nag-set up ng isang eksperimento na nagpapatunay na ang mga pigeon ay mga hindi eksperto. Kinilala ng mga ibon ang istilo kapag ipinakita ang mga espesyal na "smeared" o muling ginawa sa mga itim at puting mga pagpaparami ng mga tono. Ang mga ibon, tulad ng sa amin mga tao, ay hindi gumagamit ng isang solong, ngunit isang buong kumplikadong mga character kapag nakikita ang imahe.
Pang-elemental na aktibidad na nakapangangatwiran
Maraming mga hayop ang pinagkalooban ng isang likas na kakayahan para sa tinatawag na "tiyak na sadyang paggalaw" na nagpapakita kung ano ang gagawin ng hayop. Pinapayagan nila ang isang tao at iba pang mga indibidwal na mahulaan ang hinaharap na pag-uugali ng hayop. Iyon ay, ang mga hayop ay perpektong hulaan ang kanilang susunod na mga hakbang sa kanilang pag-uugali.
Sa ilang mga ibon, ang isa sa mga anyo ng likas na pag-uugali na nauugnay sa mga hangarin ay isang nakakaabala na maniobra - isang pagpapakita ng maling pinsala sa katawan. Kung ang isang babaeng mandaragit ay tinatakot ang isang babaeng nakaupo sa mga itlog nito, pagkatapos ay mapipilitang iwanan ang pugad, ngunit sa parehong oras subukang ipakita na nasugatan ito. Siya ay malulungkot, i-drag ang isang sinasabing putol na pakpak, na naakit ang kalayo sa pugad. Sa kasong ito, ang ibon ay malinaw na masuri ang kasalukuyang sitwasyon at sa bawat kaso ay kumikilos nang sadya. At kung ang babae ay magdadala sa predator sa isang ligtas na distansya mula sa pugad, agad siyang "bumabawi" at lumipad upang bumalik sa pugad sa isang bilog na paraan. Ngunit sa pamamagitan ng sorpresa, ang isang hoopoe kung minsan ay naka-resort sa isa pang nakakalito na maniobra: ito ay namamalagi na flat sa lupa, kumakalat ng mga pakpak nito at hindi gumagalaw. Kaya't parang katulad siya ng isang basahan ng motley kaysa sa isang live na ibon, at madalas siyang namamahala sa hindi napansin.
Ang nasabing likas na pagkilos ng ibon ay ginagabayan ng genetic na programa ng pangangalaga sa buhay na likas sa loob nito. Ngunit upang maisaaktibo, ang hayop ay dapat munang tumpak na matukoy ang antas ng panganib at pagkatapos ay sadyang gumamit ng isa o ibang paraan ng pangangalaga.
Ang isang partridge na nahuli ng mga mangangaso ay nagpapababa ng ulo, nagbuntong-hininga nang maraming beses, na parang namamatay. Ngunit sa sandaling mailabas na niya ang kanyang mga kamay, agad na nagbukas ang mga mata ng ibon, tumalon siya nang bigla, at habang ang mangangaso ay muling nakakuha ng kamalayan mula sa sorpresa, tumatanggal at nawala sa likod ng mga puno.
Maraming mga nakakagulat na halimbawa ang maaaring ibigay kapag kumilos ang mga ibon sa mga sandali ng panganib hindi lamang likas, ngunit sinasadya at makatwirang sapat.
Hanggang sa kamakailan lamang, naniniwala ang mga siyentipiko na ang mga likas na pag-uugali ay nanalo sa mga ibon, at ang kakayahang matuto, at higit pa sa iniisip, ay limitado.
Kaugnay nito, isang iba't ibang mga pagsubok upang pag-aralan ang nakapangangatwiran na aktibidad ng mga hayop ay binuo para sa mga eksperimento sa mga unggoy. At kung kailan, sa wakas, ang stereotype ng mga ideya tungkol sa mga kakayahan ng mga ibon ay nawasak, ito ay naging matagumpay na magamit para sa mga ibon. Ang mga pagsusulit na ito ay nagparami ng mga problemang sitwasyon na nakatagpo nila sa natural na mga kondisyon ng kanilang tirahan.
Dahil sa ang katunayan na ang mga ibon ay may kakayahan sa elementarya na pangangatwiran sa elementarya, nagagawa nilang makunan ang maraming mga batas na nagbubuklod ng mga bagay at mga pangkeksyon sa kapaligiran. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga ibon nang sabay-sabay, nang walang paunang pagsasanay, ay maaaring "makatuwirang" baguhin ang kanilang pag-uugali sa mga bagong sitwasyon para sa kanila.
Aktibidad na "baril". Ang nakapangangatwiran na paggamit ng mga hayop ng mga pantulong na bagay, na nagsisilbing isang pagpapatuloy na pagpapatuloy ng anumang bahagi ng kanyang katawan, ay tinatawag na aktibidad ng baril.
Ang kakayahang manipulahin ang mga bagay upang makamit ang ilang mga layunin ay pinagkalooban ng iba't ibang mga hayop, kabilang ang mga kinatawan ng maraming mga species ng mga ibon. Kaya, ang mga uwak, at hindi lamang ang mga ito, itaas ang mga mollusk sa hangin at basagin ang kanilang mga shell sa mga bato. O naghuhulog sila ng mga buto upang hatiin at kumain ng utak ng buto.
Ang balbas na lawin at buwitre ay mahilig magbusog sa karne ng pagong. Upang masira ang kanyang kalasag, kinuha ng mga ibon ang mahinang hayop gamit ang mga paws nito, tumaas sa isang malaking taas kasama nito, at pagkatapos ay ihulog ang biktima.
Ang songbird ay nagtatapon ng isang snail sa isang bato, na tila sa isang anvil. Ang Looney ng isa sa mga species, kung hindi posible na masira ang isang malakas na shell ng mga itlog ng ostrich kasama ang tuka nito, gumamit din ng isang bato na tumitimbang ng 100-300 gramo para sa mga ito. Pagkuha nito sa tuka nito, ang lawin ay umaabot nang patayo, itataas ang ulo nito, at itapon ang isang bato mismo sa itlog na nakahiga sa paanan nito.
Mayroong mga ibon na kung saan ang aktibidad ng baril ay ginagamit sa pagtatayo ng mga pugad, halimbawa, para sa pagkonekta ng mga dahon na may mga cobweb. Ang mga kubo ng Australia ay kumilos sa isang kakaibang paraan. Espesyal na gumawa sila ng isang maliit na baston mula sa mga ugat, pagkatapos ay masahin ang mga asul na berry, ibabad ang bast sa kanilang juice at kulayan ang kanilang mga suso at dingding ng kubo.
Ang mga gulong sa Galapagos woodpecker ay maaaring gumamit ng mga spact ng cactus upang makahuli ng mga uod. At sa mga gilid ng kagubatan at kabilang sa mga parang sa Europa at Asya, minsan ay makakakita ng mga beetle at iba pang maliliit na hayop na ipinako sa mga tinik ng mga tinik na palumpong - ganito kung paano nakaimbak ang mga palumpong.
Ang mga Jackdaws mula sa mga isla ng New Caledonia mismo ay gumawa ng isang buong hanay ng iba't ibang mga tool. Ang isa sa kanila ay nagpapalawak sa dulo, ang iba ay itinuro, ang pangatlo na may mga kawit. At ang bawat isa sa mga baril na ito ay inilaan para sa layunin nito. Maingat na pinapanatili ng kanilang mga ibon malapit sa mga pugad.
Ngunit ang lahat ng mga pagkilos na ito ay makabuluhan, makatwiran, o ito ba ay bunga ng eksklusibong likas na ugali?
Yamang ang mga ibon ng ilang mga species ay gumagamit ng mga katulad na pamamaraan kahit sa murang edad, na nakahiwalay sa mga kamag-anak, kung gayon, siyempre, sila ay genetically predisposed sa tulad ng isang tiyak na repertoire ng aktibidad ng baril. Iyon ay, mayroong isang namamana na programa na nagdidirekta sa kanilang mga aktibidad sa paggawa at paggamit ng mga kinakailangang kasangkapan.
Gayunpaman, sa ilang mga species ng ibon, ang aktibidad ng baril ay hindi limitado lamang sa pagpapakita ng mga instincts. Ang mga siyentipiko ay partikular na interesado sa mga katotohanan mula sa buhay ng mga uwak, na ang mga kinatawan ay ginamit ang paggamit ng mga espesyal na inihanda na tool sa hindi inaasahang mga pangyayari.
Ang isa sa pinaka-nakakumbinsi na ebidensya ng matalinong sandata ay ang pag-uugali ng mga asul na jays.
Ang pang-eksperimentong jay ay naiwan nang walang pagkain sa loob ng ilang oras. Kapag inilagay ang pagkain sa harap ng hawla, sinimulan niyang gumawa ng isang aparato para sa kanyang sarili upang makarating sa pagkain na ito. Ang ibon ay tinanggal ang mga piraso ng papel mula sa pahayagan na nakahiga sa kulungan, at, hawak ang mga ito gamit ang mga paws nito, ay hindi mababaluktot ang tuka nito sa kalahati. Ang pagkakaroon ng ginawang papel na "sticks" sa paraang ito, hinatak sila ng jay sa pamamagitan ng mga bar at kinuha ang mga piraso ng pagkain na nakahiga sa malapit sa hawla.
Mayroong maraming iba pang katibayan na nagpapatunay sa kakayahan ng mga uwak hindi lamang gumamit ng mga bagay nang matalino bilang mga tool sa isang hindi inaasahang sitwasyon, kundi pati na rin sa iba pang mga kumplikadong pagpapakita ng pag-uugali.
Pangkalahatang katangian
Sa vocalization emit kumakanta at mga signal ng boses, ang pagkakaiba sa pagitan ng kung saan ay batay sa modulation, haba at konteksto ng mga tunog. Kumakanta o awit mas mahaba at mas kumplikado at nauugnay sa pag-uugali ng pag-iinit at teritoryo, samantalang mga signal ng boses o apela isinasagawa ang mga tungkulin ng babala o panatilihing magkasama ang kawan.
Ang pag-awit ay pinapaunlad sa mga ibon ng pagkakasunud-sunod ng mga Passeriformes, lalo na ang mga subgroup na kumanta ng mga grupo. Karamihan sa pag-awit ay katangian ng mga lalaki, hindi babae, bagaman mayroong mga eksepsiyon. Ang pag-awit ay madalas na inisyu kapag ang ibon ay nakaupo sa ilang substrate, bagaman ang ilang mga species ay maaaring mai-publish ito sa panahon ng paglipad. Ang ilang mga grupo ng mga ibon ay halos tahimik, gumawa lamang sila ng mga tunog ng makina, halimbawa, isang stork, i-click lamang ang kanilang mga beaks. Sa ilang mga manakins (Pіprіdae), ang mga lalaki ay nakabuo ng maraming mga mekanismo para sa pagbuo ng mga tunog na ito, kabilang ang katangian ng mga insekto.
Ang pagbuo ng mga tunog sa pamamagitan ng mekanikal na paraan, kaibahan sa syrinx, ay tinatawag instrumental na musika (tulad ng tinukoy ni Charles Darwin) o mechanical tunog at, sa mga gawa ng mga modernong may-akda, sonation . Kataga sonation ay nangangahulugan bilang isang gawa ng pagbuo ng mga tunog na di-boses na nabuo na may isang tiyak na layunin, at mga signal signal na nabuo ng mga di-boses na istruktura tulad ng tuka, pakpak, buntot at balahibo.
Anatomy
Ang tinig na organ ng mga ibon ay ang syrinx. Ito ang istraktura ng buto sa site ng bifurcation ng trachea. Hindi tulad ng mga mammal, ang mga ibon ay walang mga tinig na tinig. Ang tunog ay ginawa dahil sa mga panginginig ng mga lamad ng tympanic (mga pader ng syrinx) at tragus, na sanhi ng pamumulaklak ng hangin sa pamamagitan ng syrinx. Ang mga espesyal na kalamnan ay maaaring baguhin ang pag-igting ng mga lamad at ang diameter ng lumen ng bronchi, na humahantong sa isang pagbabago sa ginawa ng tunog.
Ang Syrinx at kung minsan ang mga air sac na nakapaligid dito ay sumasalamin sa mga panginginig ng boses na nilikha ng mga lamad, kung saan lumilipas ang hangin kapag humihinga. Kinokontrol ng ibon ang dalas ng tunog sa pamamagitan ng pagbabago ng pag-igting ng mga lamad. Kaya kinokontrol ng ibon ang parehong dalas at dami, binabago ang bilis ng pagbuga. Ang mga ibon ay nakapag-iisa na kontrolin ang magkabilang panig ng trachea, kaya ang ilang mga species ay bumubuo ng dalawang pangunahing frequency nang sabay.
Pag-andar
Ito ay karaniwang tinatanggap na kumakanta pangunahin ang mga ibon bilang isang resulta ng sekswal na pagpili bilang isang elemento ng sekswal na pag-uugali, sa partikular na panliligaw at pang-akit ng mga babae ng mga lalaki. Bilang karagdagan, ang isa pang mahalagang function ng pag-awit ay ang pagtatalaga ng teritoryo. Ayon sa mga eksperimento, ang kalidad ng vocalization ay isang tagapagpahiwatig ng kakayahang umangkop sa mga kondisyon ng kapaligiran. Gayundin, ayon sa mga eksperimento, ang mga parasito at sakit ay maaaring makaapekto sa mga katangian at dalas ng pag-awit, kaya ang pag-vocalization ay isang direktang tagapagpahiwatig ng kalusugan. Ang repertoire ng pagkanta ay isa ring mahalagang tagapagpahiwatig ng fitness, ang kakayahan ng mga lalaki na mahulaan ang mga babae at itinalaga na teritoryo. Kadalasan ang iba't ibang mga uri ng pag-awit sa pag-andar ay isinasagawa lamang sa isang tiyak na panahon o sa magkakaibang oras ng taon kung kinakailangan upang maisagawa ang isang tiyak na pag-andar, at sa oras na ito sila ay nahalata ng ibang mga ibon. Halimbawa, isang lalaki sa nightingale (Luscіnіa megarhynchos) gumagawa ng pagkanta na inilaan upang maakit ang mga babae lamang sa gabi (kapag ang mga walang asawang lalaki lamang ang kumanta), at ang pag-awit ay inilaan upang ipahiwatig ang teritoryo na halos eksklusibo sa buong koro ng umaga (kapag kumakanta ang lahat ng mga lalaki)
Mga signal ng boses ginamit lalo na para sa komunikasyon. Ang nasabing komunikasyon ay isinasagawa kapwa sa loob ng parehong species, at sa pagitan ng mga species. Ang mga karaniwang signal ay madalas na ginagamit upang maakit ang mga indibidwal na ibon sa kawan. Ang mga signal signal na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang malawak na saklaw at isang matalim na pagsisimula at pagtatapos, at ang kanilang pag-uulit, na karaniwan sa maraming mga species, ay pinaniniwalaan na kapaki-pakinabang para sa pagtukoy ng lokasyon ng kawan. Ang mga signal ng babala sa panganib, kaibahan sa kanila, sa karamihan ng mga species ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mataas na dalas ng tunog, na ginagawang mahirap matukoy ang posisyon ng ibon na naglalabas ng gayong signal.
Kadalasan ang mga ibon ay lubos na nakikilala ang mga signal ng boses, na nagpapahintulot sa kanila na makilala ang bawat isa sa pamamagitan ng boses. Sa partikular, maraming mga ibon na namamalayan sa mga kolonya kaya kinikilala ang kanilang mga manok.
Maraming mga ibon ang maaaring magbigay ng duet. Minsan ang gayong mga duet ay naka-synchronise na parang tunog ng isang signal ng boses. Ang ganitong mga senyas ay tinatawag na antiphonic. Ang mga signal ng duet ay sinusunod sa maraming mga pamilya ng mga ibon, kabilang ang mga pheasant, shroud (Malaconotidae), thimelia at ilang mga kuwago at parrot. Ang mga songbird ng lupa ay madalas na gumagawa ng mga naturang signal sa kaganapan ng dayuhan na pagsalakay sa kanilang teritoryo, na nagmumungkahi ng papel ng naturang mga signal sa interspecific na kumpetisyon.
Ang ilang mga ibon ay maaaring mahusay na gayahin ang mga signal ng boses. Sa ilang mga ibon, tulad ng drongovye, ang imitasyon ng mga senyas ay maaaring maglingkod upang mabuo ang maraming mga species ng hayop.
Ang ilang mga species ng kuweba, tulad ng guajaro at salangans (genus Collocalia at Aerodramus), gumamit ng mga tunog sa saklaw higit sa lahat mula 2 hanggang 5 kHz para sa echolocation sa madilim na mga kuweba. .
Wika at katangian ng bokasyonal
Ang wika ng mga ibon ay matagal nang naging paksa ng mga alamat at alamat. Matagal nang kilala na ang mga signal ng boses ay may isang tiyak na kahulugan, na angkop na binibigyang kahulugan ng mga tagapakinig. Halimbawa, ang mga manok sa tahanan, ay may iba't ibang mga senyas bilang tugon sa paglapit ng mga mandaragit ng hangin at lupa, at tumugon nang naaayon. Gayunpaman, ang wika, bilang karagdagan sa mga indibidwal na salita, ay dapat magkaroon ng ilang mga istruktura at tuntunin sa gramatika. Ang pag-aaral ng naturang mga istraktura sa mga ibon ay medyo mahirap dahil sa malaking bilang ng mga posibleng interpretasyon. Sa isang pag-aaral, gayunpaman, naipakita ng mga mananaliksik ang kakayahan ng mga parrot upang makabuo ng mga istruktura ng gramatika, kasama na ang pagkakaroon ng mga konsepto tulad ng isang pangngalan, pandiwa, at isang pang-uri. Ang isang pag-aaral ng mga starling voice signal ay nagpahayag din ng pagkakaroon ng mga recursive na istruktura.
Karaniwan, kapag naglalarawan ng wika ng mga ibon, mga mangangaso at naturalista ay nakikilala ang 5 pangunahing uri ng tunog: tawag, awit, signal ng teritoryo, panliligaw at pagkabalisa. Ang unang apat ay kumakatawan sa "pangunahing" pag-uugali at ipinakita sa malapit na kaligtasan at kapayapaan, habang ang huli ay nangangahulugang ang pagkakaroon ng isang maninila o iba pang banta. Sa loob ng bawat kategorya, ang mga kahulugan ng mga tunog ay nakasalalay sa modyul ng boses, paggalaw ng katawan, at konteksto.
Ang pagdinig ng mga ibon ay maaaring lumampas sa mga limitasyon ng pagdinig ng tao, na bumabagsak sa ilang mga species kapwa sa ibaba 50 Hz at higit sa 20 kHz, na may maximum na sensitivity sa pagitan ng 1 at 5 kHz.
Ang saklaw ng dalas ng mga signal ng boses ay nakasalalay sa mga kondisyon ng kapaligiran, lalo na ang ingay. Tulad ng dati, ang makitid na mga saklaw ng dalas, mababang mga dalas, mababang-dalas na modyul at ang haba ng tagal ng mga tunog at agwat sa pagitan ng mga ito ay katangian ng mga puwang na may siksik na pananim (kung saan nangyayari ang pagsipsip at pagmuni-muni ng mga tunog), habang ang mataas na mga frequency, malawak na saklaw, modyul na pag-modyul ng mataas at dalas na mga elemento ng signal ay katangian ng bukas na mga puwang. Ang isang teorya ay iminungkahi din alinsunod sa kung saan ang magagamit na dalas at saklaw ng oras ay nahahati sa pagitan ng iba't ibang mga ibon at kanilang mga species, bilang isang resulta kung saan, kapag ito ay limitado, ang haba at dalas ng lapad ng mga signal ng tunog ay nabawasan, ang epekto na ito ay kilala bilang "acoustic niche". Ang mga ibon ay kumanta nang malakas at sa mas mataas na mga frequency sa mga lunsod o bayan kung saan may makabuluhang mababang-dalas na ingay.
Mga dayalekto
Ang bokalisasyon ng mga ibon ng kahit isang species ay madalas na naiiba, na bumubuo ng "mga dialect". Ang mga dayalek na ito ay maaaring lumitaw kapwa dahil sa pagkakaiba-iba ng kapaligiran at dahil sa genetic naaanod, kahit na ang hindi pangkaraniwang bagay ay maliit na pinag-aralan, ang impluwensya ng mga indibidwal na kadahilanan ay nananatiling hindi kilala kahit na para sa mga mahusay na pinag-aralan. Ang mga pagkakaiba na ito ay pinakamahusay na pinag-aralan para sa pagkanta sa panahon ng pag-aasawa. Gayunpaman, ang mga kahihinatnan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay hindi pareho at naiiba nang malaki depende sa mga species ng mga ibon.
Ang mga babaeng lumaki sa ilalim ng impluwensya ng isang dialect ay hindi tumugon o tumugon nang mas masahol sa pag-awit ng isang lalaki ng parehong species na nagmamay-ari ng ibang dialect, na ipinakita, halimbawa, para sa isang puting buhok na zonotrichia (Zonotrichia leucophrys) Sa kabilang banda, ang mga babaeng nagmula sa mga lugar na kung saan ang maraming mga dayalekto o dayalekto ng iba't ibang mga subspecies ay laganap na hindi nagpapakita ng kagustuhan sa isang dayalekto.
Ang tugon ng mga teritoryal na lalaki sa pag-awit ng mga estranghero ay sinisiyasat din. Kaya, kadalasang ang mga lalaki ay tumugon nang malakas sa pag-awit ng mga kinatawan ng kanilang sariling diyalekto, mas mahina sa mga kinatawan ng kanilang sariling mga species mula sa ibang mga rehiyon, at kahit na mahina sa pag-awit na may kaugnayan na mga species, at ang mga lalaki na higit na nagbabahagi ng mga kanta sa kanilang mga kapitbahay na mas mahusay na nagbabantay sa kanilang teritoryo.
May kaugnayan sa paglitaw ng mga dayalekto, ang tanong ng kanilang impluwensya sa pagtutukoy ay madalas na isinasaalang-alang. Halimbawa, ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay ipinakita sa mga pag-aaral ng mga finches ng Darwin. Ang iba pang mga gawa, gayunpaman, ay nagpapahiwatig ng hindi pagkakapareho ng data sa isyung ito.
Pangkalahatang katangian
Ang pag-awit ng mga ibon ng iba't ibang mga species ay naiiba sa isa't isa at madalas na isang katangian na katangian ng mga species. Ito ay pag-awit na madalas na isang tampok na pumipigil sa paghahalo ng mga kaugnay na species na malapit sa genetiko upang lumikha ng mabubuhay na supling. Sa modernong pananaliksik, ang pag-awit ay nailalarawan ng acoustic spectroscopy. Ang mga species ay naiiba nang malaki sa pagiging kumplikado ng pag-awit at sa bilang ng mga uri ng mga kanta na maaaring umabot sa 3,000 sa isang brown mockingbird; sa ilang mga species, kahit na ang mga indibidwal na indibidwal ay naiiba sa katangian na ito. Sa ilang mga species, tulad ng mga starlings at mockingbirds, ang pagkanta ay nagsasama ng mga random na elemento na naalala sa buong buhay ng ibon sa anyo ng mimicry o "appropriation" (dahil sa katotohanan na ang ibon ay gumagamit ng tunog na katangian ng ibang mga species). Bumalik noong 1773, natagpuan na sa mga eksperimento sa paglilinang ng mga manok ng mga ibon ng iba pang mga species, abaka (Acanthіs cannabіna) nagawang malaman ang pag-awit ng lark (Alauda arvensis) Sa maraming mga species, tila na ang pangunahing kanta ay pareho para sa lahat ng mga kinatawan ng mga species, natutunan ng mga batang ibon ang ilang mga detalye ng pag-awit mula sa kanilang mga magulang, habang ang mga pagkakaiba-iba ay nag-iipon, na bumubuo ng "mga dialect".
Karaniwan, ang mga ibon ay natututo ng mga kanta sa buong buhay nila, kahit na ang ilang mga katangian ay patuloy na naipon sa paglaon, na bumubuo ng pagkanta ng mga ibong pang-adulto. Si Zebra amadina, ang pinakasikat na modelo ng organismo para sa pag-aaral ng pag-awit ng ibon, ay bumubuo ng isang awit na kahawig ng isang may sapat na gulang, pagkatapos ng mga 20 araw pagkatapos ng pag-hatch. Sa edad na 35 araw, ang sisiw ay ganap na nag-aaral ng pagkanta ng may sapat na gulang. Ang pinakaunang mga kanta ay sa halip ay "plastic" o magbabago, at ang ibon ay nangangailangan ng mga 2-3 buwan upang dalhin ang kanta sa pangwakas na hindi nababago na anyo sa mga may-edad na mga ibon.
Ipinapahiwatig din ng pananaliksik na ang pagsasanay sa pag-awit ay isang anyo ng pagsasanay kung saan nakikibahagi ang mga seksyon ng basal ganglia. Kadalasan, ang mga modelo ng pagsasanay sa ibon ay ginagamit bilang mga modelo ng pag-aaral ng wika ng tao. Sa ilang mga species (halimbawa, zebra amadina), ang pagsasanay ay limitado sa unang taon ng buhay, ang mga species na ito ay tinatawag na "limitado sa edad" o "sarado". Ang iba pang mga species, tulad ng kanaryo, ay maaaring malaman ang mga bagong kanta kahit sa isang may edad na edad, ang mga naturang species ay tinawag na "bukas" o "walang limitasyong edad."
Iminungkahi ng mga mananaliksik na ang mga kanta sa pagtuturo sa pamamagitan ng malawak na komunikasyon sa kultura ay nagbibigay-daan sa pagbuo ng mga interspecific dialect na makakatulong sa mga ibon na umangkop sa magkakaibang mga kapaligiran ng tunog.
Ang pagsasanay ng magulang para sa mga ibon ay unang ipinakita sa mga eksperimento sa 1954 ni William Torpy. Ang mga ibon na lumaki sa paghihiwalay mula sa mga kalalakihan ng kanilang sariling mga species ay maaaring kumanta, at ang kanilang pagkanta, sa pangkalahatang mga termino, tulad ng karaniwang kahawig ng pag-awit ng mga ibon na may sapat na gulang, gayunpaman, ay walang mga kumplikadong elemento at madalas na naiiba ang naiiba. Ang ganitong pag-awit ay madalas na hindi magagawang mahulaan ang mga babae. Bilang karagdagan sa pag-awit ng mga magulang, mahalaga din para marinig ng mga manok ang kanilang sariling pag-awit sa panahon ng sensorimotor. Ang mga ibon na nawalan ng pandinig dahil sa pagkikristal ng pagkanta ay gumagawa ng pagkanta na makabuluhang naiiba sa katangian na ito ng species.
Takdang Aralin at Pagtulad
Maraming mga ibon ang nakakapag-ampon ng pagkanta hindi lamang ng kanilang sariling mga species, kundi pati na rin sa iba pa, higit pa o mas kaunting mga kaugnay na species. Sa gayon, ang mga sisiw sa maraming mga species na pinalaki ng mga magulang na may kaugnayan na species ay madalas na makapag-develop ng pagkanta na kahawig ng mga pinakapangalaga na mga magulang, at sa ilang mga kaso kahit na mga predispose females ng species na ito. Ang ibang mga ibon ay nagawang magpatibay ng ibon ng iba pang mga species, kahit na pinalaki ng kanilang sariling mga magulang. Maraming daang mga species sa buong mundo ay may kakayahang tulad ng isang imitasyon. Halimbawa, ang pangalang Mockingbird (Mіmus) ay ibinigay sa ibong ito nang tiyak para sa kakayahang kopyahin ang mga tunog ng ibang mga ibon at muling likhain ang mga ito. Ang isa pang kilalang species na may kakayahang makopya ay ang karaniwang pagkagutom (Sturnus bulgar), lalo na sa Hilagang Amerika, kung saan ang ibong ito ay na-import mula sa Europa, siya ay "gayahin" kahit isang pangungutya. Sa Europa at Britain, ang karaniwang pagkagutom ay isang tanyag na imitator ng pag-awit ng iba pang mga ibon, na madalas na nagrerekord ng mga tunog ng mga ibon tulad ng karaniwang buzzard (Buteo na buteo), Oriolus oriolus, Numenius arquatagrey owl (Strіx aluco), duck at gansa. Sa ilang mga kaso, ang mga ibon na ito ay maaaring gayahin ang boses ng isang sanggol o kahit na ang mga tunog ng pagbagsak ng bomba sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ayon sa ilang mga ulat, isang starling ang gumagaya sa sipol ng isang football referee, na nagdulot ng hindi pagkakaunawaan sa panahon ng tugma.
Ang pinaka-kahanga-hanga at tanyag na halimbawa sa mga tao ng tunog ng ibon imitasyon ay imitasyon ng wika ng tao. Mayroong maraming mga budgerigars na lumago sa pagkabihag, na ang repertoire ay umabot sa 550 na salita. Gayundin, ang Jaco loroPsіttacus erіthacus), Mga parrot ng Australia tulad ng cockatoo (Cacatua galerita) at South American Amazons (Amazona) Si Alexander von Humboldt sa panahon ng pag-aaral ng Timog Amerika ay inilarawan ang kaso nang pinamamahalaang niyang marinig mula sa loro ang "patay na wika" ng nawala na tribo ng Atura. Sa Europa, ang mga kaso ng kakayahang gayahin ang tinig ng isang tao ay kilala sa ilang mga kinatawan ng corvidae pamilya, tulad ng jackdaw (Corvus monedula), magpie (Pica pica) at uwak (Corvus corax) .
Gayunpaman, ang eksaktong mga dahilan para sa imitasyong ito ay hindi alam. Marahil sila ay mga komplikasyon ng kanilang sariling pag-awit, ngunit ang mga pakinabang ng hindi pangkaraniwang bagay na ito para sa ibon ay pa rin ang paksa ng pananaliksik.
Mayroon ding mga kaso ng paglalaan ng mga signal ng boses sa halip na mga birdong. Halimbawa, ang makapal na selyong euphonia (Euphonia laniirostris) madalas na nagpapalabas ng isang signal signal ng iba pang mga species kapag ang isang potensyal na predator ay lumalapit sa pugad nito, habang nananatiling ligtas. Ang pag-uugali na ito ay katangian din ng mga jays (Garrulus glandarіus) at pula na buhok na redstart (Cosypha natalensis) Sa iba pang mga kaso, ang imitasyon ay ginagamit upang ma-trap ang isang biktima, halimbawa, isang mausok na kagubatan ng kagubatan (Micrastur mirandollei) ay maaaring gayahin ang mga tawag para sa tulong mula sa mga biktima nito, at pagkatapos ay mahuli ang mga ibon na lumipad bilang tugon sa tawag.
Neurophysiology
Ang mga sumusunod na seksyon ng utak ay nakikilahok sa kontrol ng mga signal ng boses:
- Ang landas ng pag-awit: ay binubuo ng itaas na vocal center (hih vocal center o hyperstrіatum ventralіs pars caudalіs, HVC), mga Arkopillium cores (rubust nucleus ng arcopіllіum, RA) at ang bahagi ng hyoid nucleus na pumupunta sa trachea at syrinx (tracheosyrіngeal nerve) ,
- Ang harap na bahagi ng forebrain, na responsable para sa pagsasanay: ay binubuo ng pag-ilid na bahagi ng magnocellular nucleus ng anterior new striatum (pag-ilid na bahagi ng magnocellular nucleus ng anterіor neostrіatum, LMAN, homologous basal ganglia ng mga mammal), rehiyon X (mga bahagi ng basal ganglia) at ang dorsal-lateral na bahagi ng gitnang thalamus (DLM).
Nasubukan at napatunayan
Ang mga siyentipiko ay nagsagawa ng isang eksperimento kung saan pinaghiwalay nila ang manok mula sa lahat ng mga kamag-anak nito, upang siya, lumalaki, ay hindi naririnig ang mga tunog na ginawa nila. Kapag lumaki ang manok, ang mga tunog signal ay hindi naiiba sa mga manok na gumugol sa oras na ito sa coop ng manok. Napatunayan ng karanasan na ang mga ibon ay hindi natutong kumanta (twitter, hiyawan). Ito ay genetic sa kanila.
Bukod dito, ang ilang mga ibon ay nagparami rin ng mga tinig ng kanilang mga feathered na kamag-anak. Sa partikular, pinag-uusapan natin ang isang mapanunuya, kung saan nakuha niya ang kanyang pangalan. Ang isa pang halimbawa ay isang kanaryo. Minsan sa lipunan ng mga songbird, halimbawa, nightingales, nakukuha niya ang mga kasanayan sa kanilang pagkanta. Ngunit ang maya na ari-arian ng paggaya ng isang tinig ng pagkanta ay hindi likas. Ang isa pang hindi mapagkulang na pagpapanggap sa mga ibon ay isang loro. At bagaman siya ay may kakayahang magturo ng pananalita ng tao, imitasyon ng boses at timbre, wala siyang kamalayan sa kung ano ang pinag-uusapan.
Saan ang mga ibon ay may ganitong mga kakayahan sa pag-awit
Tunay na higit na mga musikero ng virtuoso kaysa sa mga ibon, hindi mo mahahanap sa kaharian ng hayop. At ang isa sa mga kadahilanan sa kanilang natatanging mga kakayahan sa boses ay ang katotohanan na ang kanilang "musikal na instrumento" ay napaka orihinal. Hindi ito isang pagmamalabis: ang patakaran ng boses ng ibon, tulad ng isang katulad na patakaran ng tao, ay tumutukoy sa "mga musikal na instrumento ng hangin". Sa madaling salita, ang tunog sa vocal apparatus ay nabuo dahil sa paggalaw ng hangin na hininga mula sa mga baga. Ang daloy ng hangin sa kasong ito ay humahantong sa pag-oscillation ng nababanat na lamad, na bumubuo ng mga tunog na alon.
Ang mga lamad na ito sa mga tao ay ang mga vocal cord na matatagpuan sa larynx. Tulad ng para sa taas ng tunog na ginawa, nakasalalay ito sa antas ng pag-igting ng kalamnan ng mga boses na tinig: mas malakas ito, mas mataas ang tinig. Tulad ng para sa lakas ng boses, nakasalalay sa kung gaano kalaki ang presyon sa baga, pati na rin sa kung gaano mahigpit ang mga ligament ay sarado: mas mataas ang presyon at mas matindi ang pagsasara, mas malakas at mas malakas ang tunog.
Gayunpaman, hindi dapat kalimutan ng isa na ang anumang musikal na instrumento lamang ay hindi sapat na mapagkukunan ng tunog: kailangan mo ng hindi bababa sa isa pang resonator, na mapapahusay ang tunog na ito. Sa mga tao, ang trachea, ilong at oral cavities, at pharynx ay ang mga naturang resonator.
Ang mga ibon ay musikero sa mga hayop.
Sa loob ng mahabang panahon, pinaniniwalaan na ang vocal apparatus ng mga ibon ay dinisenyo sa parehong paraan tulad ng isang tao. Gayunpaman, sa proseso ng pagsasaliksik, lumingon na ang mga ibon ay walang isang larynx tulad ng mga tao, ngunit dalawa nang sabay-sabay: ang itaas, na naaayon sa mga mammal at mas mababang larynx, na hindi karaniwang para sa iba pang mga hayop. Bukod dito, sa pagbuo ng mga tunog, ang pangalawa, mas mababang larynx, ay gumaganap ng isang mas mahalagang papel. Ang aparato ng mas mababang larynx ay medyo kumplikado, at mayroon ding kapansin-pansin na mga pagkakaiba-iba sa iba't ibang mga species ng mga ibon. Dahil sa pagiging kumplikado at pagkakaiba na ito, sinisiyasat pa ng mga siyentipiko ang mekanismo ng mas mababang larynx. Wala itong isang pangpanginig, tulad ng sa mga mammal, ngunit dalawa o kahit apat.
Bukod dito, ang lahat ng mga vibrator ay nagtatrabaho nang nakapag-iisa sa bawat isa. Ang kamangha-manghang sistema na ito ay matatagpuan sa ibabang bahagi ng trachea, kung saan ito ay nag-aalis sa dalawang bronchi. Salamat sa tulad ng isang napaka kumplikadong aparato, ang patakaran ng boses ng ibon ay may kakayahang tulad ng isang pagganap na virtuoso.
Ang mga ibon ay mahusay na gumaganap ng kanilang sariling mga kanta.
Ang katotohanan na sa panahon ng ebolusyon sa mas mababang bahagi ng trachea ay nabuo ang pangalawang larynx, binigyan ang mga hayop na ito ng pagkakataong magamit ito bilang pangalawang resonator, na napakalakas. At sa isang medyo malaking bilang ng mga ibon, ang trachea ay lumalaki nang labis, na nagdaragdag pareho sa diameter at haba. Lumalaki din ang baga. Gamit ang mga ito o mga paggalaw ng katawan at ang pag-igting ng mga espesyal na kalamnan, ang ibon ay magagawang lubos na mabago ang hugis ng buong kumplikadong sistema ng mga resonator at sa gayon ay kontrolin ang lamad at tunog-altitude na katangian ng boses nito.
Makinig sa mga ibon na umaawit
Tulad ng para sa maindayog na mga katangian ng tunog, nakasalalay sila sa gawain ng itaas na larynx, na kumikilos bilang isang tiyak na stop-valve sa landas ng stream ng tunog. Ang itaas na larynx ay gumagana sa mas mababang larynx sa isang reflex na komunidad.
Salamat sa kamangha-manghang istraktura ng vocal apparatus, ang mga ibon ay nakakagawa ng melodic na tunog.
Ang larynx at resonator (vocal apparatus ng ibon) ay medyo kahanga-hanga sa laki na nauugnay sa katawan. Ito ay totoo lalo na para sa maliliit na ibon. Para sa kadahilanang ito, halos ang buong organismo ay kasangkot sa proseso ng pag-awit sa mga ibon.
Ang stress kung saan nakalantad ang katawan ng ibon habang ang pagkanta ay napakahusay na literal na nanginginig ang katawan.
Ang bahagyang kumalat na buntot at mga pakpak ay nanginginig sa matunog na pag-awit, ang maliit na tuka ay nagbukas nang malapad, na lumilikha ng pinakamalawak na puwang para sa mga tunog na sumasakop sa dibdib ng ibon, at ang leeg ay pinahaba. Bukod dito, ang bagay ay hindi limitado sa pisikal na stress lamang. Ang pag-awit ay kinukuha ang ibon sa kabuuan at emosyonal din.
Sa unang bahagi ng 60s ng ika-20 siglo, ang mga mananaliksik ay natagpuan sa mga tinig ng mga ibon na ultrasonic na abot na hindi nakikita ng tainga ng tao. Ang nasabing mga pag-atake ay matatagpuan sa mga kanta ng greenfinch, sunflowers, zaryanok at ilang iba pang mga ibon.
Kinakapos ng pagkanta ang ibon nang buo at buo, kapwa sa pisikal at emosyonal.
Ang pagiging tunay na musikero, ang mga ibon ay hindi limitado sa isang boses na patakaran lamang para sa pagbuo ng mga tunog. Para sa layuning ito, ikinonekta nila ang iba pang mga kakayahan. Ang mga pakpak, paa, beak at kahit buntot ay kasangkot. Ang isang mahusay na halimbawa nito ay ang tagagawa ng kahoy, na kilala sa lahat bilang isang walang tigil na tambol. Pag-aayos ng kanyang mga konsiyerto sa pagrekluta ng tagsibol, ginagamit niya para sa kanila hindi lamang ang kanyang tuka, kundi pati na rin ang iba't ibang mga bagay na ginagamit niya bilang isang tambol. Ang saklaw ng naturang mga item ay medyo malaki - mula sa pinatuyong kahoy hanggang sa mga piraso ng bakal at walang laman na lata.
Ito ay kilala na ang tuka bilang isang tool ng love serenades ay ginagamit ng mga storks. Ang iba't ibang uri ng pag-click sa beak ay pinalitan ang komunikasyon ng boses sa mga storks. Ang ganitong uri ng komunikasyon ay laganap din sa iba't ibang mga ibon na biktima, tulad ng mga kuwago o agila. Tanging ang mga pag-click na ito ay inilabas bilang isang banta ng banta.
Ang mga kanta, indibidwal na tunog at kilos sa mundo ng ibon ay gumaganap ng ibang papel.
Ang labis na interes ay ang tinatawag na "pag-awit ng buntot", na maaaring sundin sa panahon ng pagkakasakay ng flight sa snipe. Sa pag-awit na ito, ang tunog ay nabuo dahil sa panginginig ng boses ng mga manibela mula sa kasalukuyang dumarating na hangin. Ang tunog na nangyayari sa kasong ito ay halos kapareho ng pagdurugo ng isang kordero. Dahil sa pagkakapareho nito, ang snipe ay binansagan sa mga tao na "lambing ng kagubatan." Napakaraming mga ibon ang gumagawa ng tunog gamit ang kanilang mga pakpak. Kabilang dito, halimbawa, ang capercaillie at itim na grusa, na, sa panahon ng pag-asawa, ay dapat gumawa ng tulad ng isang slam.
Ngunit gayunpaman, ang mga hindi pangkaraniwang anyo ng paggawa ng tunog ay, bagaman kawili-wili, ngunit pangalawa, at ang mas mababang larynx ay nananatiling pangunahing mapagkukunan ng tunog sa mga ibon. Sa kabutihang palad, ang paglutas ng vocal apparatus ng ibon ay talagang hindi kapani-paniwala. Upang mapatunayan ito, tandaan lamang ang mga nightingales at canaries sa kanilang mga kamangha-manghang mga kanta, at ang natatanging mga imitasyong kakayahan ng mga loro at ng maraming iba pang mga ibon.
Kung nakakita ka ng isang error, mangyaring pumili ng isang piraso ng teksto at pindutin ang Ctrl + Ipasok.
Ang Blackbird (Turdus merula) ay isang kilalang mang-aawit at hindi gaanong kilalang kidnapper ng mga berry. Ang purong kagubatan ng kagubatan na ito ay sanay na katabi ng isang tao, at ngayon ang kanyang awit na malunot ay naririnig sa mga lungsod. Bilang karagdagan sa isang magandang kanta, ang pagkakaroon ng isang thrush ay ibinibigay din sa pamamagitan ng mga senyas na hinarap sa mga kamag-anak: "Dachshund-Dachshund", "Gix-Gyx". Larawan ng may-akda
Kahit na ang mga taong malayo sa ornithology ay nagpapakita ng interes sa mga loro, dahil ang mga ibon na ito ay matalino, alam kung paano "magsalita" at magkaroon ng isang medyo nakakatawang hitsura. Gayunpaman, marami pang mga ibon na "nakikipag-usap" sa kalikasan, at marami sa kanila ang nagpapakita hindi lamang mga talento ng musikal, kundi pati na rin ang talino sa paglikha.
Ang isa sa aking mga kakilala, isang mananaliksik, ay nakaupo sa isang restawran sa mga bangko ng Mekong. Nang lumingon sila sa kanya: "Kumusta ka?", Lumingon siya, ngunit wala siyang nakita, maliban sa dalawang itim na ibon sa isang hawla. Ang mga ibon ay nagpatuloy sa diyalogo:
- Mahal na sanggol, nais mo ba ang saging na may bigas?
- Gusto ko. .
"Ngunit sino ang magbibigay sa kanila sa amin?"
- Eh ...
Ang mananaliksik, sa isang pagkawala, ay lumapit sa hawla - ang pag-uusap ng mga parrot ay hindi mapahiya sa kanya, ngunit ang mga itim na ibon ang laki ng thrushes ?!
Hindi ito ang unang pagkakataon na ang mga kinatawan ng nakagagalak na pamilya (Sturnidae), o sa halip sagradong mga daanan (Gracula religiosa), takutin at pukawin ang mga manlalakbay. Nakita ko ang mga hawla sa mga ibon na ito sa mga lansangan ng Tsina at Vietnam, at kung nauunawaan ng lahat ng turista na ang isang malakas na ibon ay nangangahulugang "Kumusta" at, nang naaayon, sila ay manginig sa gayong sorpresa. Ang aming karaniwang nakagagutgut (Sturnus vulgaris) ay isang mahusay na copycat - ito ay nag-iingat sa mga tunog ng mga mobile phone, pag-awit ng mga Orioles, ang buzz ng isang chainaw, at ang mga hand-star star ay maaaring matuto ng ilang mga parirala.
Kung ang karamihan ng mga parrot ay nagsasalita sa "cartoonish" na tinig, "paglunok" na mga patinig, at ilan lamang sa mga partikular na likas na likas na binibigyan ng Amazons at Jacques na binibigkas nang mabuti ang mga salita, kung gayon ang talino na nakagaganyak na gayahin ang pagsasalita ng tao nang tumpak. Upang mapatunayan ito, hindi kinakailangan na pumunta sa Asya o magkaroon ng mga ibon sa bahay - halimbawa, maaari kang tumingin sa Sparrow Bird Park, na matatagpuan malapit sa highway. May isang linya sa cafe na nagsasabing "hello!" Sa mga bisita at "Kumusta!" malinis na ang mga tao ay nagsisimulang tumingin sa pamamagitan ng mga mata ng maybahay ng pagtatatag. Bilang karagdagan sa eskinita, ang iba pang mga "tagapag-usap" ay nakatira din sa parke, ang mga kulungan na ipinapakita sa isang hiwalay na paninindigan, Mga Pakikipag-usap na Ibon.
 Sino ang nagsabi ng "ay"?Ang kakayahan ng mga ibon sa onomatopoeia ay nakasalalay sa maraming mga kadahilanan - halimbawa, ang aparato ng larynx at pagkahilig sa tunog na komunikasyon. Sabihin, ang mga linya, tulad ng maraming iba pang mga songbird, ay ginagamit upang makipag-usap sa bawat isa sa pamamagitan ng iba't ibang mga tunog. Mahirap subaybayan ang bawat isa sa siksik na gubat, at ang "roll call" ay nagpapahintulot sa mga ibon na laging makipag-ugnay. Mahigit sa kalahati ng mga buhay na ibon ay kabilang sa mga tulad ng passerine ng kanta (Passeriformes L.). Ang kanilang mga larynx at vocal na kalamnan ay napaka kumplikado sa istraktura, samakatuwid walang nakakagulat sa katotohanan na kapwa ang "bastos" na sumisigaw na uwak at ang malambing na paghagupit na pag-uwang ay may kakayahang makabuo ng pagsasalita ng tao. Jays, starlings, remixes at kahit na (Menura superba), maganda at walang anumang mga kanta, maaaring malito - alinman sa "ubo" nila, pagkatapos ay baha sa nightingale, pagkatapos ay "meow". Bakit ang mga ibon ay "gayahin" ang iba pang mga nabubuhay na bagay? Ang tanong na ito ay matagal nang nag-aalala ng mga siyentipiko, ngunit walang tiyak na sagot dito. Ang ilan ay naniniwala na ang kumplikadong pag-awit ay nakakatulong upang mailigaw ang mga karibal at palakasin ang proteksyon ng teritoryo, habang ang iba ay naniniwala na mas magkakaibang ang pag-awit, mas kaakit-akit ito para sa babae. Kung ang ibon ay hindi kabilang sa grupo ng mga mapanunuya, kung gayon ang lalaki ay medyo malinis at "tama" upang gumanap ng isang tukoy na kanta. Ayon sa pag-aaral ng Canadian biologist na si Scott McDougall-Shackleton (Scott) at mga ornithologist ng Amerikano na si Stephen Nowitzki, Susan Peteres at Jeffrey Podos (Stephen Nowicki, Susan Peters, Jeffrey Podos), ang mga kalalakihan na hindi kumakain ng maayos sa pagkabata ay hindi kumanta nang maayos, at ang kanilang repertoire ay mahirap. Naririnig ang pagkanta ng tulad ng isang "hilyachka", mas gugustuhin ng babae sa kanya ang isang lalaki na lumaki sa mas kanais-nais na mga kondisyon - mula sa kanya ang anak ay marahil ay magiging mas malakas. Sa pamamagitan ng paraan, maraming mga ibon ang nangangailangan ng pagsasanay para sa "tama" na pag-awit - narito ang live na "mga konsyerto" ng mga may sapat na gulang at angkop din ang kanilang mga pag-record ng tape. Ang mga tunog na ginawa ng mga ibon ay napaka magkakaibang - ito ay mga senyales ng tawag, at mga proteksiyon, at (abala ang teritoryo!), At, at mga batang umaawit. Kaya, sa tag-araw maaari mong marinig ang isang banayad na optimistikong "murmur" sa parke, at kung titingnan mo ang mga bushes, maaari mo ring makita ang mapagkukunan ng tunog - isang balahibo ng robin (ito ay Erithaucus rebecula), na tikman ang tinig.
|
