1. Lumilipad ang mga ibon sa langit
Tumama ang mga alon sa mga bato
Isda ang tubig sa tubig
Narito ang isang sukat!
Beats buntot at palikpik,
At mga sparkles na may mga kaliskis!
Ngunit sa ngayon - magkaibigan tayo
Hindi nila nahuli ang isang solong!
R: Hindi mahalaga - ang lamig!
At ang init, at ulan, at ang hangin - hindi mahalaga!
Sapagkat kung wala ang paggawa,
Dahil walang paggawa
Huwag mahuli ang isang malaking isda mula sa lawa!
2. Isang linggo kaming nakaupo,
ang mga isda lamang ang hindi kumagat!
Ang mga langaw ay sobrang lakas
Ang araw ay nagluluto ng iyong ulo!
Ang hangin ay tumatawa nang masaya:
Nakapirming float.
Ngunit, alam ko, magkita
Wonder isda kawit.
R: pareho
(tala ng may-akda - sa istilo ng reggae)
Matagal bago ang paglitaw ng sinasalita na wika, nakipag-usap ang aming mga ninuno gamit ang mga kilos. At ngayon, ang karamihan sa sinasabi namin sa bawat isa ay hindi pasalita. Ngunit bakit pinangangiti natin ang ating mga ngipin kapag nais nating ipahayag ang pagiging kabaitan? Bakit kami tumatawa? Ang mga teorya at Kasanayan ay isinalin ang isang artikulo sa teorya ng pinagmulan ng mga ngiti.
Ang aming emosyonal na mga expression ay tila walang katuturan; bahagi sila ng aming pamana ng ebolusyon. Gayunpaman, ang kanilang etimolohiya ay nananatiling misteryo. Maaari ba nating masubaybayan ang mga isyung panlipunan na ito mula pa sa simula, mula sa kanilang mga ebolusyon na ugat hanggang sa pag-uugali ng ating mga ninuno?
Mga sampung taon na ang nakalilipas, sa laboratoryo ng Princeton University, pinag-aralan namin kung paano napansin ng utak ang zone ng kaligtasan sa paligid ng katawan at kinokontrol ang mga tilts, pag-urong, pag-squint at iba pang mga aksyon na nagpoprotekta sa amin mula sa mga epekto ng iba.
Ang aming mga eksperimento ay nakatuon sa isang tiyak na hanay ng mga lugar sa utak ng mga tao at unggoy. Ang mga lugar na ito ng utak ay agad na "naproseso" sa puwang sa paligid ng katawan, ginamit ang impormasyon ng pandama at binago ito sa paggalaw. Sinusubaybayan namin ang aktibidad ng mga indibidwal na neuron sa mga lugar na iyon, sinusubukan na maunawaan ang kanilang pag-andar. Nang napanood namin ang aming mga video, napansin ko ang isang nakakatakot na pagkakapareho sa lahat ng dako: ang mga proteksiyon na aksyon ng mga unggoy ay katakut-takot na katulad sa karaniwang mga signal sa lipunan ng tao. Bakit, kapag pumutok ka ng unggoy sa mukha, ang ekspresyon nito ay kakaiba tulad ng isang ngiti ng tao? Bakit, tumatawa, tila ba gumagamit tayo ng ilang mga elemento ng isang proteksiyon na panindigan?
Tulad ng nangyari, hindi kami ang unang humingi ng ugnayan sa pagitan ng mga nagtatanggol na paggalaw at pag-uugali sa lipunan. Si Haney Hediger, ang tagabantay ng Zurich Zoo noong 60s, ay nagbahagi ng kanyang pananaw sa amin. Sinubukan niyang maunawaan kung paano hatiin ang puwang ng zoo sa pagitan ng mga hayop upang isaalang-alang ang kanilang likas na pangangailangan, at samakatuwid kung minsan ay tinanong ang punong biologist ng zoo para sa payo. At madalas nagulat siya nang malaman niya kung paano nakikipag-ugnay ang mga hayop sa kapaligiran.
Sa panahon ng isang ekspedisyon sa Africa, kung saan nahuli niya ang mga bagong specimen para sa zoo, napansin ni Hediger ang isang patuloy na paulit-ulit na pattern ng pag-uugali sa mga hayop na hinahabol ng mga mandaragit. Ang isang zebra, halimbawa, ay hindi lamang tumatakbo mula sa isang leon. Sa halip, parang nagtatayo siya ng isang hindi nakikita na perimeter sa paligid ng kanyang sarili. Habang ang leon ay nasa labas ng perimeter na ito, ligtas ang zebra. Kapag ang leon ay tumawid sa hangganan, binabago ng zebra ang lokasyon nito at ibalik ang security zone. Kung ang leon ay pumapasok sa isang mas maliit na lugar, ang zebra ay nakatakas. Ang mga zebras mismo ay may magkatulad na "mga proteksiyon na zone" sa pagitan ng kanilang sarili, at kahit na mas maliit ang mga ito, ginagamot sila nang may paggalang. Sa isang karamihan, ang mga zebras ay hindi kailanman lumapit. Humakbang sila at lumipat upang mapanatili ang isang minimum na naayos na puwang sa pagitan ng kanilang sarili.
Noong dekada 60, inangkop ng American psychologist na si Edward Hall ang parehong ideya para sa pag-uugali ng tao. Natagpuan ng Hall na ang bawat tao ay may proteksyon na zone na 60-90 cm ang lapad, na lumalawak sa ulo at pag-taping sa mga binti. Ang zone ay walang isang nakapirming laki: kung ikaw ay kinakabahan, lumalaki ito; kung ikaw ay nakakarelaks, nakakontrata. Depende din ito sa iyong background sa kultura. Ang personal na puwang ay mas mababa sa Japan at higit pa sa Australia. Ilagay ang Hapon at ang Australia sa isang silid - ang isang kakaibang sayaw ay susundan: Susundan ang hakbang ng mga Hapon, aatras ang isang Australia, at sa gayon ay susundan nila ang isa't isa. Siguro kahit hindi pinapansin ang nangyayari.
Pinangunahan kami nina Hediger at Hall sa isang mahalagang pagtuklas. Ang mekanismo na ginagamit namin para sa proteksyon ay bumubuo din ng batayan ng aming pagsasama sa lipunan. Sa huli, nag-aayos siya ng isang uri ng network sa loob ng social space.
Ang isang ngiti, isa sa mga pangunahing tool ng pakikipag-ugnay sa lipunan, ay isang napaka tukoy na bagay. Ang itaas na labi ay bumangon upang ipakita ang mga ngipin. Kumalat ang mga pisngi sa mga gilid. Ang balat sa paligid ng mga mata ay nagmumula. Si Duchenne de Boulogne, isang neurologist na nabuhay noong ika-19 na siglo, napansin na ang isang malamig, pekeng ngiti ay madalas na limitado sa bibig, habang ang isang tunay, palakaibigang ngiti ay laging nagsasangkot sa mga mata. Ang isang taimtim na ngiti ay tinawag na Duchen ngayon sa kanyang karangalan.
Ang isang ngiti ay maaari ring magpahiwatig ng pagsumite. Ang mga empleyado na sumasailalim sa isang tao ay higit pang ngiti, na kabilang sa mga maimpluwensyang tao. ("Nangyari ito, / Sa mga ngiti, nakatagpo ang mga busog, / bahagya akong lumuhod, / Tulad ng sa templo!" - Ang mga tala ni Patroclus tungkol kay Achilles sa "Troilus at Cressida").
Nagdaragdag lamang ito ng misteryo. Bakit ang pagpapakita ng ngipin ay tanda ng pagiging mabait? Bakit ito ginagawa bilang tanda ng pagpapakumbaba? Ang mga ngipin ba ay hindi kinakailangan upang magpatotoo sa pagsalakay?
Karamihan sa mga etologo ay sumasang-ayon na ang ngiti mula sa punto ng view ng ebolusyon ay isang sinaunang kababalaghan at ang mga variant nito ay matatagpuan sa maraming mga primata. Kung nanonood ka ng isang pangkat ng mga unggoy, mapapansin mo na kung minsan ay binibigyan nila ang bawat isa kung ano ang hitsura ng isang grimace. Nakikipag-usap sila nang walang pagsalakay; tinawag ito ng mga etologo na "tahimik na pagpapakita ng mga ngipin." Ang ilang mga theorist ay nagtaltalan na ang kilos na ito ay nagmula sa higit pa o mas kaunting kabaligtaran - paghahanda para sa isang pag-atake.
Ngunit sa palagay ko ay sa pamamagitan lamang ng pagtuon sa mga ngipin, maraming miss ang mga ito. Sa katunayan, ang "pagpapakita ng mga ngipin" ay kasama ang buong katawan. Isipin ang dalawang unggoy, A at B. Unggoy B tumawid sa pribadong puwang ng unggoy A. Resulta? Ang dalawang mga neuron na responsable para sa pagsubaybay sa personal na puwang ay nagsisimulang mag-crack, na nagsusumite ng isang klasikong pagtatanggol na tugon. Ang unggoy A ay squinting, pinoprotektahan ang kanyang mga mata. Ang itaas na labi ay hinugot. Itinatago niya ang kanyang mga ngipin, ngunit ito ay isang epekto lamang: ang kahulugan ng isang higpit na labi ay hindi gaanong maghanda para sa isang pag-atake, ngunit upang higpitan ang balat sa mukha, bahagyang natatakpan ang balat ng mga tiklop ng mata. Ang mga pandinig ay "lumayo" pabalik, na protektado mula sa mga pinsala. Ang ulo ay umatras at ang mga balikat ay tumataas upang masakop ang mahina ang lalamunan at leeg. Ang ulo ay tumalikod mula sa isang paparating na bagay. Ang katawan ay gumagalaw pasulong upang maprotektahan ang tiyan. Depende sa lokasyon ng banta, ang mga kamay ay maaaring i-cross sa harap ng katawan ng tao o sa mukha. Ang mga unggoy ay madalas na kumuha ng karaniwang proteksiyon na tindig, na pinoprotektahan ang marupok at mahina na bahagi ng katawan.
Maraming natututunan ang Monkey B sa pamamagitan ng pag-obserba ng reaksyon ng unggoy A. Kung ang unggoy A ay nagtatanggol sa kanyang sarili, na parang ganap na tumutugon sa mga aksyon ng unggoy B, kung gayon ito ay isang magandang tanda na nagpapahiwatig na ang unggoy A ay natatakot. Hindi siya komportable. Ang kanyang personal na puwang ay nakuha. Nakikita niya ang unggoy na B bilang isang kalaban, bilang higit sa kanyang lipunan. Sa kabilang banda, ang unggoy A ay maaaring tumugon ng "hindi marunong" sa pamamagitan ng pag-igit ng kanyang mga mata at ibinalik ang kanyang ulo. Nangangahulugan ito na ang unggoy A ay hindi partikular na natatakot - hindi niya namamalas ang unggoy B bilang isang sosyal na nakahihigit o bilang isang kaaway.
Ang ganitong impormasyon ay lubhang kapaki-pakinabang para sa mga miyembro ng isang pangkat ng lipunan. Maaaring malaman ng Monkey B kung saan manatili upang maipakita ang paggalang sa unggoy A. Kaya, ang isang signal ng lipunan ay bubuo, mas gusto ng natural na pagpili ang mga unggoy na maaaring basahin ang mga pagsumite ng pagsumite sa kanilang grupo at ayusin ang kanilang pag-uugali alinsunod sa kanila. Sa pamamagitan nito, marahil ito ang pinakamahalagang bahagi ng kuwentong ito: ang karamihan sa presyon ng ebolusyon ay nahuhulog sa mga tumanggap ng signal, at hindi sa mga nagpapadala nito. Ang kwentong ito ay tungkol sa kung paano kami nagsimulang tumugon sa isang ngiti.
Kadalasan ang kalikasan ay isang lahi ng armas. Kung ang unggoy B ay maaaring mangolekta ng kapaki-pakinabang na impormasyon habang nanonood ng unggoy A, kung gayon ang unggoy A ay kapaki-pakinabang upang manipulahin ang impormasyong ito upang maimpluwensyahan ang unggoy B. Iyon, ang ebolusyon ay pinipili ang mga unggoy na maaaring, sa ilalim ng tamang mga pangyayari, ay naglalaro ng isang nagtatanggol na reaksyon. Ito ay kapaki-pakinabang upang kumbinsihin ang iba na hindi ka nagbabanta sa kanila.
Tingnan natin ang pinagmulan ng ngiti: ito ay isang maikling pag-agaw ng imitasyon ng isang proteksiyon na panindigan. Sa mga tao, mayroon lamang isang truncated na bersyon nito, kung saan ang mga kalamnan ng pangmukha ay kasangkot: ang itaas na labi ay masikip, ang mga pisngi ay lumilihis sa mga gilid at pataas, ang mga mata ay nanlabo. Ngayon ginagamit namin ito nang higit pa upang makipag-usap mula sa isang posisyon ng friendly na pagsalakay kaysa sa isang posisyon ng kumpletong pagsumite at tulong.
Gayunpaman, maaari pa rin nating obserbahan ang "mga unggoy" na mga galaw sa ating sarili. Minsan napapangiti kami upang ipakita ang kumpletong pagsumite, at ang servile smile na ito ay maaaring lumabas kasama ang isang echo ng proteksiyon na post sa buong katawan: tumungo pababa, balikat pataas, nakataas ang katawan, arm sa harap ng dibdib. Tulad ng mga unggoy, awtomatikong tumugon kami sa mga signal na ito. Hindi namin maiwasang makaramdam ng init sa mga sumasalamin sa isang Duchenne na ngiti. Hindi natin masisiraan ng loob ang taong sumunod sa pagsunod, tulad ng hindi natin magagawa kundi maging kahina-hinala sa mga sumasalamin sa init ng isang walang malambing na ngiti na may malamig na mga mata.
Hindi kapani-paniwala na ang napakaraming maaaring magmula sa tulad ng isang simpleng ugat. Ang isang sinaunang mekanismo ng pagtatanggol, isang mekanismo na sinusuri ang puwang sa paligid ng katawan at nag-aayos ng mga nagtatanggol na paggalaw, biglang natagpuan ang sarili sa hypersocial mundo ng mga primata, napapaligiran ng mga ngiti, pagtawa, pag-iyak at fawning. Ang bawat isa sa mga uri ng pag-uugali ay pagkatapos ay nahahati sa maraming iba pa, lumalaki sa isang buong codebook ng mga signal para magamit sa iba't ibang mga kondisyon sa lipunan. Hindi lahat ng expression ng tao ay maaaring maipaliwanag sa pamamagitan nito, ngunit napakarami. Ang ngiti, malamig na ngiti ni Duchenne, tumawa sa isang biro, pagtawa ng pasasalamat sa matalas na talas, malupit na tawa, reptile na idinisenyo upang ipakita ang paggalang bago, o isang tuwid na pagpapakita ng tiwala, tumawid ang mga braso na nagpapakita ng hinala, bukas na mga bisig ("Maligayang pagdating!"), Sad isang kasiyahan kung saan ipinapakita namin ang pakikiramay sa malungkot na kwento ng isang tao - ang lahat ng hanay ng mga ekspresyong ito ay maaaring lumabas mula sa isang mekanismo ng pandamdam na pang-motor na walang kinalaman sa komunikasyon.
Mula sa ngiti hanggang ngiti .. isang hakbang at milyun-milyong taon ng ebolusyon
Sa mga araw na iyon kapag ang isang tao ay hindi partikular na naiiba sa kanyang mga kapatid sa planeta (mga hayop), ipinakita niya ang kanyang mga ngipin sa mga estranghero nang may pag-iingat. Ang mga ngiti, bilang isang malugod na kilos, ay hindi umiiral noon.
Ang mga tao at hayop ay gumiling ng kanilang mga ngipin upang ipakita sa bawat isa ang kanilang mga armament (may mga ngipin, kaya maaari akong kumagat). Ang mga pakikipag-away ay hindi nagsisimula sa floundering bay, sila ay nauna sa mga grins, pagsisisi, pagngangalit. Ang mga tao at hayop ay nagmamadali lamang sa labanan kung ang problema ay hindi malulutas ng mga kapwa banta.
Pagkatapos ang pagngiti sa mga tao ay naging isang ritwal na pagpapakita ng kapangyarihan. Dalawang pantay na kinatawan ng Homo sapiens sa isang pulong maayos ipinakita nila sa bawat isa ang kanilang mga ngipin, na para bang sasabihin, "Ako ay malakas at armado at binabati kita, na pantay na lakas sa akin." Kaya lumitaw ang isang magiliw na ngiti sa paglipas ng panahon.
Hindi ito nangyari sa mga hayop. Para sa kanila, ang grin ay nanatiling isang grin.
Ngunit alam mo kung bakit ang isang alagang aso ay nagagalak sa iyong ngiti?
Mula sa pagkabata, nasanay na siya sa iyong pag-uugali at, gamit ang mga obserbasyon, naipalinaw sa sarili na kung nakagat mo ang iyong mga ngipin, ikaw ay nasa mabuting kalagayan at masaya ka sa kanyang pag-uugali.
Ang mga aso ay napaka-mapagmasid na nilalang, bilang karagdagan, nakakaramdam sila ng isang mahusay na pangangailangan upang mapalugod ka, tulad ng isang pack leader. Samakatuwid, ang mga pakikipag-ugnayan sa iyo ay ginagabayan nang hindi napakarami ng mga instincts tulad ng karanasan sa komunikasyon: well, nakangisi ka kapag maayos ang lahat, kakaiba siyempre, ngunit ano ang maaari mong gawin? Ang pangunahing bagay ay ikaw (ang pinuno) ay nasiyahan.
At subukang ngumiti sa 32 ngipin na naliligaw
Iyon ay, huwag subukan. Ang isang aso na lumaki kasama ng "kanyang sarili" at hindi nakipag-usap sa isang tao ay makikilala lamang ng isang ngiti bilang isang pagngiti, iyon ay, bilang isang banta. Sa pinakamaganda, tatakas siya o ipakita ang kanyang mga ngipin, at sa pinakamalala, siya ay magmadali sa iyo at kumagat.
Nalalapat ito para sa pinaka-bahagi hindi sa mga naliligaw na aso na tumatakbo sa lungsod, ngunit sa mga maaaring nakatagpo ka sa labas ng linya ng lungsod, iyon ay, kalahati o ganap na tumatakbo.
Kung hindi mo nais ang isang pag-aaway na may mga aso na naliligaw - walang ngipin. Maaari mong ngumiti ang mga ito sa mga sulok ng iyong mga labi at mata, kung posible nang hindi tinitingnan nang mabuti sa iyong mga mata, o iwanan ang iyong pagpapahayag ng walang pakialam. Ang pangalawa ay mas kanais-nais.
Salamat sa mga likes. Ang channel na ito ay nakatuon sa mga hayop, mag-subscribe, kung interesado :)
Lyrics
SONG ANTOSHA
Muses O. Sandler, liriko ni B. Turovsky
Sa matataas na bundok
Sa likod ng malawak na mga puwit
Ang isang stream ay tumatakbo tulad ng isang tugtog na kanta!
Mayroong malayong paghihintay sa akin
Ang kasintahan ay bughaw ang mata,
Mahal kong babae!
Ang mga dalisdis ng wilow sa ilog,
Lumulutang na ilog - hindi pagkakatulog
Doon ako maghihintay hanggang sa madaling araw kasama niya.
Naghihintay ka ng isang sulat ng tugon,
Naghihintay ka para sa sulat ng coveted,
Isang matandang, maibiging ina.
Sa matataas na bundok
Sa likod ng malawak na mga puwit
Mga kaibigan, kaibigan ang naghihintay sa akin doon.
Ang aking sinta ay naghihintay doon,
Mahal kong bansa
Ang dakilang bayan ko!
Overcoat
Mga Muse B. Terentyev, salita A. Oislander.
Ginampanan ni: Boris Chirkov.
Kapag pumunta kami ng platun
Malayong gilid
Ang aking camping greatcoat
Laging nasa kalsada ako.
Palagi siyang tulad ng bago
Nagputol na mga gilid
Army, malupit,
Aking sinta.
Kapag kalupitan ang kalaban
Sa mga laban ay matatalo tayo
Babalik kami mula sa malayo
Sa kanyang mga kasintahan.
At alisin ang di malilimutan
Sa kanyang sariling lupain
Overcoat na nasira sa mga laban,
Ipanganak mo siya.
Pumunta kami sa digmang bayan
Mayroon kaming isang banal na layunin
Palaging katulad namin
Overcoat ng Army.